أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما الصواب ... ؟؟؟]

ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[13 - 03 - 2007, 10:41 م]ـ

في الحديث:

(إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)

لم تستح ِ

أم

لم تستحي ِ؟؟؟؟

ما الصواب؟؟ فإني رأيت في بعض نسخ الحديث (لم تستح) ... !!!

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[13 - 03 - 2007, 11:29 م]ـ

لسلام عليكم:

أظنها "لم تستحي"،بالياء لأن أصله بياءين حذفت الثانية إعلالاً بالحذف، لأن الفعل مجزوم ب"لم" ..

ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[13 - 03 - 2007, 11:32 م]ـ

اخي هنا دخول لم يقتضي الجزم

والفعل المضارع المعتل علامة جزمه حذف حرف العلة

وعليه يكون الحديث صحيحا هكذا

إذا لم تستح فاصنع ما شئت

ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[14 - 03 - 2007, 12:00 ص]ـ

هي اذا لم تستحي " بكسر الياء

لان اصلها " تستحيي" قال تعالى: " ان الله لا يستحيي من الحق ".

وقال ابو تمام: اذا لم تخش عاقبة الليالى ولم تستحيٍ فاصنع ما تشاء

لم تستحي " بكسر الياء

ـ[الحامدي]ــــــــ[14 - 03 - 2007, 12:03 ص]ـ

قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا" [البقرة:26].

قال الألوسي عند تفسيره لهذه الآية: ((وقرأ الجمهور "يستحيي" بياءين والماضي (استحيا)، وجاء استفعل هنا للإغناء عن الثلاثي المجرد كاستأثر.

وقرأ ابن كثير في رواية وقليلون بياء واحدة وهي لغة بني تميم، وهل المحذوف اللام فالوزن (يستفع)، أو العين فالوزن (يستفل)؟ قولان: أشهرهما الثاني، وهذا الفعل مما يكون متعديًا بنفسه وبالحرف فيقال: استحييته واستحيت منه، والآية تحتملهما)).

إذنْ، في الفعل لغتان، وإن تفاوتتا في الرجحان.

ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[14 - 03 - 2007, 03:57 م]ـ

شكرا لكم وبارك الله فيكم على التصويب المناسب