[أرجو المساعدة ...]
ـ[ديما]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 06:12 م]ـ
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه (ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم، ولا تجمروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم) ..
1) الفاء في (فتذلوهم) فاء سببيه .. كيف عرفت ذلك؟
2) أستخرج ثلاثة أفعال مضارعة منصوبة، وبين الناصب وعلامة النصب؟
3) أستخرج ثلاثة أفعال مضارعة مجزومة، وبين الجازم وعلامة الجزم؟
4) أعرب .. (حقوقهم) .. ؟
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 08:31 م]ـ
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه (ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم، ولا تجمروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم) ..
1) الفاء في (فتذلوهم) فاء سببيه .. كيف عرفت ذلك؟
2) أستخرج ثلاثة أفعال مضارعة منصوبة، وبين الناصب وعلامة النصب؟
3) أستخرج ثلاثة أفعال مضارعة مجزومة، وبين الجازم وعلامة الجزم؟
4) أعرب .. (حقوقهم) .. ؟
الأخت: ديما
1 - الفاء فى (فتذلوهم) سببية، ينصب بعدها المضارع، بشرطين، أحدهما يحوى ثمانية شروط، وهو الطلب، ومنه: النهى، وهنا سبقت بالنهى، وأفضِّل تسميتَه (الطلب).
2 - الأفعال المنصوبة: فتذلوا، فتفتنوا، فتكفروا، وعلامة النصب فى الجميع: حذف النون لأنها من الأفعال الخمسة.
3 - الأفعال المجزومة: تضربوا، تجمروا، تمنعوا، وعلامة الجزم: حذف النون لأنها من الأفعال الخمسة.
والله أعلم.
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 08:39 م]ـ
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه (ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم، ولا تجمروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم) ..
1) الفاء في (فتذلوهم) فاء سببيه .. كيف عرفت ذلك؟
2) أستخرج ثلاثة أفعال مضارعة منصوبة، وبين الناصب وعلامة النصب؟
3) أستخرج ثلاثة أفعال مضارعة مجزومة، وبين الجازم وعلامة الجزم؟
4) أعرب .. (حقوقهم) .. ؟
أخيتي ديما ...
1 - لأن الفاء سبقت بنهي (لا تضربوا).
2 - الأفعال المنصوبة " تذلوهم، تفتنوهم، تكفروهم)
نصبت هذه الأفعال ب " أن " المضمرة وجوبا بعد فاء السببية.
3 - الأفعال المجزومة:- تضربوا: علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
- تجمروهم: علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
- تمنعوهم: علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
4 - حقوقهم: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
هذا والله أعلم.
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 08:44 م]ـ
عفوا أبا عمار ... لم أر مشاركتك
اعذرني أخي الكريم.
أضيف: الفاء سببية لأن ما قبلها سبب فيما بعدها وسبقت بنهي.
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 08:52 م]ـ
مرحباً بأختي ديمة، تعجّبتُ حين رأيتك ختمتِ اسمكِ بالألف، و حقّهُ أن يُختمَ بالتاء، دامَ المطرُ: تتابع نزولُه، دوّمتِ السماءُ: أمطرتِ الدِّيمة َ:):)
أستخرج
الصواب: اِستخرجْ.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 09:15 م]ـ
لا تعتذر أخى شبلي، فأنت دوما تضيف إلىَّ.
أختى: مريم: أو ليست الأعلام اصطلاحا وإن لم تحمل معنًى؟
فيجوز أن أسمى بالحرف؟ أليس كذلك؟
عذرا، لست معدلًا ولا مصححًا.
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 09:50 م]ـ
أخي الكريم أبا عمار
فيجوز أن أسمى بالحرف؟ أليس كذلك؟
بلى، لك هذا، لكن من المعروف أن اسم أختنا عربيّ و له معنى، فلِمَ نعامله معاملة غير العربيّ؟ وقد لاحظتُ هذا كثيراً عند إخواننا في لبنان الشقيق، يكتبون: جومانا، والصحيح: جمانة، ويكتبون: ناديا، والصحيح: نادية، وغيرها كثير ..
عذرًا، لست معدلًا ولا مصححًا.
بالعكس، كن معدّلاً ومصحّحاً إن رأيتَ خطأ ً.
ـ[الجنرال رومل]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 03:25 م]ـ
الصواب: اِستخرجْ
الصواب / استخرج .... همزة وصل وليست قطع:)
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 04:09 م]ـ
الصواب / استخرج .... همزة وصل وليست قطع
نعم أخي، همزة وصل وليست همزة قطع، وهمزة الوصل تُحرّك بحركتها إذا وقعت في بداية الكلام، ولذلك وضعتُ الكسرة: اِستخرج. وهمزة القطع علامتها العين البتراء: ء.
ـ[الجنرال رومل]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 06:46 م]ـ
عذرا لكِ لم اتنبه للكسرة ظننتها همزة ..
ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 09:25 م]ـ
انا اعتقد ان الخطأ هو في وضع علامة سؤال في نهاية الاسئلة والصواب وضع نقطة الانتهاء
اما (أستخرج) فأظنها صحيحة وبخاصة ان السؤال منقول كما يبدو من كتاب او تدريب مدرسي , فالكتب المدرسية الحديثة تعتمد في صياغة الاسئلة على الفعل المسند الى ضمير المتكلم. (نكتب, نستخرج, أكتب , أستخرج ..... ) اي ان الهمزة همزة مضارعة.
والله أعلم.