أرشيف منتدى الفصيح - 2

[اعراب كلمة (ينقلب) ارجو المساعدة]

ـ[الحب الباقي]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 03:04 ص]ـ

:::

قال تعالى ثم ((ارجع البصركرتين ينقلب .... الايه))

اعراب كلمة (ينقلب) فعل مضارع مجزوم ارجوا الافادة منكم بذكر المصدر ولماذا اعرب هذا لاعراب

وجزا الله من سعى في هذا الموضوع الجنه والقاري والمحاول والكاتب امين

ـ[نبراس]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 03:22 ص]ـ

:::

قال تعالى ثم ((ارجع البصركرتين ينقلب .... الايه))

اعراب كلمة (ينقلب) فعل مضارع مجزوم ارجوا الافادة منكم بذكر المصدر ولماذا اعرب هذا لاعراب

وجزا الله من سعى في هذا الموضوع الجنه والقاري والمحاول والكاتب امين

ينقلب: فعل مضارع مجزوم لأنه واقع في جواب الطلب (بعد الأمر) وعلامة جزمه السكون.

ـ[الحب الباقي]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 04:19 ص]ـ

القاعدة التي تقول ان كل بعد فعل امر ياتي الفعل المضارع فيها مجزوم صحيحة ام هناك شروط لذالك ارجو التوضيح

ـ[الحب الباقي]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 04:20 ص]ـ

مشكور على كل حال

ـ[مهاجر]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 08:19 ص]ـ

وجزاك الله خيرا أيها الكريم.

وما ذكره نبراس، حفظه الله وسدده، هو قول الخليل وسيبويه، رحمهما الله، في جماعة، وقد وقع الخلاف بينهم في تخريج هذا القول:

فقال بعضهم: ناب الطلب عن مناب فعل الشرط، كما ناب المصدر عن الفعل في نصب المفعول به في قولك: ضربا زيدا، أي: اضرب زيدا، فناب "ضربا" عن "اضرب".

وقال آخرون: بل الطلب نفسه قد تضمن معنى الشرطية، لا أنه نائب عنها.

من تعليق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، رحمه الله، على "شرح الشذور".

&&&&&

وذهب آخرون إلى أن الجازم في الحقيقة هو: شرط مقدر، فيكون تقدير الكلام:

فارجع البصر، إن ترجع البصر، كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير.

وهو قول الجمهور، وقد اختاره الشيخ ابن هشام، رحمه الله، في:

"شرح الشذور" ص360، فقال في: "ائتني أكرمك"، تقدير الشرط المحذوف: ائتني فإن تأتني أكرمك.

وفي "مغني اللبيب"، (2/ 310)، في "باب: في التحذير من أمور اشتهرت بين المعربين والصواب خلافها"، وثامنها:

قولهم: في نحو: "ائتني أكرمك": إن الفعل مجزوم في جواب الأمر، والصحيح أنه جواب لشرط مقدر، وقد يكون إنما أرادوا تقريب المسافة على المتعلمين. اهـ

فالرأي الأول أيسر، والثاني أقيس.

والله أعلى وأعلم.