[الفعل الأجوف،،، مهم]
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[17 - 03 - 2007, 07:28 م]ـ
الفعل الأجوف عند إسناده لضمائر الرفع المتحركة نقول:
(قُلت - بِعت - خِفت) وأنا أعرف سبب ضم فاء (قلت)، وكذلك كسر فاء (بعت)، ولكن لماذا كسرت فاء (خفت) وكيف أعرف هذا؟
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[17 - 03 - 2007, 07:36 م]ـ
السلام عليكم:
ربما لو ذكرت سبب كسر باء "بعت" لقربت الإجابة.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[17 - 03 - 2007, 07:39 م]ـ
اعتذر عن الخطأ فى العنوان: والصحيح: الأجوف
أخى عبدالقادر: سبب كسر: (بعت) الدلالة على المحذوف، وهو الياء، لأن الفعل من: باع يبيع، لكن (خفت) من: خاف يخاف
فهل للكسر من سبب؟
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[18 - 03 - 2007, 06:47 م]ـ
أحتاج الإجابة إخوتى الكرام، بارك الله فيكم، فأين أنتم، لماذا (خِفت) وكيف أعرف هذا؟
ـ[الحامدي]ــــــــ[18 - 03 - 2007, 07:28 م]ـ
مرحبا أخي أبا عمار الكوفي.
أصل الفعل خاف: خوِفَ يَخوَف، من باب فرح يفرح.
وتبعا لقاعدة الإعلال التي تنص على أن كل واو أو ياء تحركت وانفتح ما قبلها تقلب ألفا، صار الفعل بعد الإعلال: خاف.
أما الكسرة في "خِفتُ" فهي دالة على كسرة عين الفعل المحذوفة. وأصل الفعل: خَوِفتُ، فطبقا لقاعدة الإعلال بالنقل، حُذفت الواو للثقل ونُقلت حركتُها إلى ما قبلها، فصار: خِفتُ.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[18 - 03 - 2007, 07:57 م]ـ
كلامك واضح أخى الحامدى وبارك الله فيك، فالكسر دلالة على حركة الحرف المحذوف،
لكن هناك سؤال أهم: كيف أعرف (لو أننى أقرأ هذا الموضوع لأول مرة ولست متمكنا فيه) الفرق بين: قال، وخاف وكيف أعرف من البداية أن: خاف، أصلها: خَوِف - يخوَف؟ علما بأن مضارعها: خاف يخاف؟ بمعنى آخر: كيف أعرف أن أصل الألف (واو) ستقول لى من المصدر، فأقول: وكيف إذًا أفرق بينه وبين قال - يقول؟ آسف جدا للإطالة فالأمر مهم جدا لى
بارك الله فيكم
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[19 - 03 - 2007, 09:15 م]ـ
هل من مجيب؟؟؟؟؟
ـ[علي المعشي]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 03:06 ص]ـ
كلامك واضح أخى الحامدى وبارك الله فيك، فالكسر دلالة على حركة الحرف المحذوف،
لكن هناك سؤال أهم: كيف أعرف (لو أننى أقرأ هذا الموضوع لأول مرة ولست متمكنا فيه) الفرق بين: قال، وخاف وكيف أعرف من البداية أن: خاف، أصلها: خَوِف - يخوَف؟ علما بأن مضارعها: خاف يخاف؟ بمعنى آخر: كيف أعرف أن أصل الألف (واو) ستقول لى من المصدر، فأقول: وكيف إذًا أفرق بينه وبين قال - يقول؟ آسف جدا للإطالة فالأمر مهم جدا لى
بارك الله فيكم
مرحبا أخي الكريم
مجرد الأجوف الذي يكون وسطه ألفا بعد الإعلال يأتي على ثلاثة أوجه. وتحتاج إلى المصدر في واحد منها، ولا تحتاج إليه في الوجهين الآخرين:
1ـ فعَل يفْعُل: وهذا لا يكون إلا واويا مثل: قال يقول، لام يلوم، الأصل: (قوَل يقْوُل، لوَم يلْوُم) وفي هذا الباب لست بحاجة إلى المصدر حيث يكفيك المضارع عندما تجد فاءه مضمومة مثل: يقُول؛ لأن ضمة الفاء إنما هي ضمة العين في (يفعُل) وكما قلنا لا يكون المضارع هكذا إلا في الواوي. وأما إسناد ماضي هذا الباب إلى ضمير الرفع المتحرك فيقتضي حذف عينه وضم فائه، وضم الفاء هنا دليل على الحرف المحذوف نفسه (الواو يناسبها الضم) وليس دليلا على حركته كما سيأتي في الحالة الثالثة.
2ـ فعَل يفْعِل: وهذا لا يكون إلا يائيا مثل: باع يبيع، طاب يطيب، الأصل: (بيَع يبْيِع، طيَب يطْيِب) وفي هذا الباب لست بحاجة إلى المصدر أيضا حيث يكفيك المضارع عندما تجد فاءه مكسورة مثل: يبِيع؛ لأن كسرة الفاء إنما هي كسرة العين في (يفعِل) وكما قلنا لا يكون المضارع هكذا إلا في اليائي. وأما إسناد ماضي هذا الباب إلى ضمير الرفع المتحرك فيقتضي حذف عينه وكسر فائه، وكسر الفاء هنا دليل على الحرف المحذوف نفسه (الياء يناسبها الكسر) وليس دليلا على حركته أيضا.
3ـ فعِل يفعَل: وهذا الباب مشترك بين الواوي واليائي، فكيف نميز أواوي هو أم يائي؟
في البابين الماضيين نجد أن ألف الإعلال التي تظهر في الماضي ترد إلى أصلها في المضارع، وبذلك لم نحتج إلى الكشف بطريق المصدر، أما في هذا الباب نجد ألف الإعلال حاضرة في الماضي والمضارع معا مثل:
¥