تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما توجيه الرفع في " امرأتك "؟]

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 11:46 م]ـ

السلام عليكم

قوله تعالى: " فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ ?لْلَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ ?مْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ ?لصُّبْحُ أَلَيْسَ ?لصُّبْحُ بِقَرِيبٍ " هود: 81

في قوله: " ?مْرَأَتَكَ " على قراءة أبي عامر وابن كثير بالرفع على صورة " ?مْرَأَتُكَ" 0

فما توجيه الرفع في " امرأتك "؟

ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 11:57 م]ـ

اذا كان اسلوب الاستثناء تام غير موجب وهو في الاية كذلك (وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ ?مْرَأَتَكَ) جاز نصبه على الاستثناء او او التعامل معه على انه بدل من المستثنى منه وهو هنا (احد) فاع مرفوع و امرأتك توجيه الرفع فيها على انها بدل من الفاعل المرفوع (احد).

ـ[محمد سعد]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 01:16 ص]ـ

أجدت أخي بلال واكثر الله من امثالك

ـ[همس الجراح]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 07:43 ص]ـ

بدل بعض من أحد

ـ[أبو لين]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 05:04 م]ـ

:::

أهلا بك أخي وأستاذي مغربي وهذه محاولة لك أتمنى أن تفي بالغرض.:)

(إلا امرأتك)

بالنصب على قراءة الجمهور

وقرأ أبو عمرو وابن كثير بالرفع على البدل

فعلى القراءة الأولى امرأته مستثناة من قوله: (فأسر بأهلك) أي أسر بأهلك جميعا إلا امرأتك فلا تسر بها فـ {إنه مصيبها ما أصابهم} من العذاب وهو رميهم بالحجارة لكونها كانت كافرة

وأنكر قراءة الرفع جماعة منهم أبو عبيد وقال: لا يصح ذلك إلا برفع يلتفت ويكون نعتا لأن المعنى يصير إذا أبدلت وجزمت أن المرأة أبيح لها الالتفات وليس المعنى كذلك

قال النحاس: وهذا العمل من أبي عبيد وغيره على مثل أبي عمرو مع جلالته ومحله من العربية لا يجب أن يكون والرفع على البدل له معنى صحيح وهو أن يكون استثناء من النهي عن الالتفات: أي لا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك فإنها تلتفت وتهلك

وقيل: إن الرفع على البدل من (أحد) ويكون الالتفات بمعنى التخلف لا بمعنى النظر إلى الخلف فكأنه قال: ولا يتخلف منكم أحد إلا امرأتك فإنها تتخلف

هذا والله تعالى أجل وأعلم.

ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 05:13 م]ـ

ما اعرفه انه بدل من احد والله اعلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير