[يا أهل الإعراب، أتراها، للإعراب، وغيرها.]
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[24 - 03 - 2007, 07:57 م]ـ
::: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوتي:
أعربوا-إن تكرمتم- من الأبيات الشعرية الكلمات التالية: ("أتراها"،"تكُ"،"نظرة"،"مانشاء"،"يومَ"،"ثوبي"،"أيها")
مع جملتي: (أتراها تناست) و (قالت)،الرجاء، التمعن وإبداء وجهة نظركم في إعرابها مع الشرح الوافي في ما أشكل:
خدعوها بقولهم: حسناء ............... والغواني يغرهن الثناء
(أ تراها تَناسَت) اِسمِيَ لَمّا ........ كَثُرَت في غَرامِها الأَسماءُ
إِن رَأَتني تَميلُ عَنّي كَأَن لَم ............. تَكُ بَيني وَبَينَها أَشياءُ
نَظرَةٌ فَاِبتِسامَةٌ فَسَلامٌ ..................... فَكَلامٌ فَمَوعِدٌ فَلِقاءُ
يَومَ كُنّا وَلا تَسَل كَيفَ كُنّا .......... نَتَهادى مِنَ الهَوى ما نَشاءُ
جاذَبَتني ثَوبي العصِيَّ وَقالَت: ....... أَنتُمُ الناسُ أَيُّها الشُعَراءُ.
شكراً جزيلاً مقدماً لكم، أخوتي ......................
ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[24 - 03 - 2007, 09:45 م]ـ
الهمزة للاستفهام لامحل لها من الاعراب
تراها: فعل مضارع مرفو وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل مستتر تقديره (انت) ها فيمحل نصب مفعول به اول والجملة ابتدائية لمحل لها من الاعراب
تناست: فعل ماض والفاعل هي والتاء للتأنيث لامحل لها من الاعراب
والجملة الفعلية (تناست) في محل نصب مفعول به ثان
تك: فعل مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف اسمها (اشياء) وخبرها شبه الجملة (بيني)
نظرة: خبر لمبتدإ محذوف تقديره هي او هو (الامر)
ما: حرف ظرفية مصدرية لا محل له من الاعراب
نشاء: فعل مضارع مرفوع والفاعل تقديره نحن والمصدر المؤول (ما نشاء)
مدة مشيئتنا في محل نصب على الظرفية
يوم: ظرف زمان منصوب
ثوبي: مفعول به منصوب على نزع الخافض (من ثوبي) وهو مضاف الياء في محل جر مضاف اليه
ايها: وصلة لنداء المعرف بال لامحل لها من الاعراب
او منادى مبني على الضم في محل نصب وما بعدها (الشعراء) نعت مرفوع
ملاحظة: (تراها): اعربت على انها مفتوحة التاء (مبني للمعلوم) لان الاعرابيختلف ان كانت التاء مضمومة.
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[24 - 03 - 2007, 11:19 م]ـ
السلام عليكم:
أشكرك أخي بلال على إدلائك بهذا الدلو المبارك، شكر الله لك.
تشكيلها بالضم، وهي للمبني للمجهول وهي: أ تُراها.
فهل من مفصل كريم، هل من محاول للإضافة والإغناء والإثراء الطيب، مع شرح وجهة نظره.
ـ[الحامدي]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 04:42 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أتراها: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح. و (تُرى) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر، وهو ينصب ثلاثة مفاعيل أصلُ الأخيرين منهما مبتدأ وخبر، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، (وهو في الأصل المفعولُ به الأول). و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. والمفعول به الثالث هو جملة "تناست اسمي".
تكُ: فعل مضارع تام مجزوم بـ"لم"، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة تخفيفا.
نظرة: خبر لمبتدإ محذوف، أو بدل من "أشياء" (على افتراض عدم الفصل بين البيتين بفاصل كثير كما في الرواية التي ذكرتها الأخت مريم الشماع)، وهو مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب، مفعول به لـ"نتهادى".
نشاء: فعل مضارع مرفوع للتجرد، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره نحن، وضمير المفعول به العائد على الموصول محذوف تقديره "نشاؤه".
وجملة "نشاء" صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب.
يومَ: مفعول فيه، ظرف زمان منصوب متعلق بـ"تك"، وهو مضاف.
ثوبي: مفعول به ثان لـ"جاذبتْ" منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم لاشتغال المحل بكسرة المناسبة، وهو مضاف. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
أيها: (أيُّ) منادى مبني على الضم في محل نصب، مفعول به لفعل النداء المحذوف. و (ها) هاء التنبيه مبنية على السكون.
جملة "أتراها تناستْ" جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب، وهي بلاغيا جملة إنشائية استفهامية.
جملة "قالتْ" معطوفة بالواو على جملة "جاذبتني" الخبرية أو الحالية، فهي إذن في محل رفع أو نصب.
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 08:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شيخَنا الأستاذ الحامدي:
شكراً جزيلاً على هذا الإثراء الطيب لهذا الموضوع، فتح الله لك أبواب الخير.
أخوتي الكرام دعونا نتبادل وجهات النظر فهي أدنى إلى تحقيق الفائدة. فلي بعض الأسئلة والاستفام.
1 - أنا تسرعتُ وقلت إنه مبني للمجهول-وربما هو كذلك وربما لا .. -.وأنا لا أجزم بذلك.
ويردد رأيي قول البحتري:
أَتُراني مُستَبدِلاً بِكَ ما عِش ..... تُ بَديلاً وَواجِداً مِنكَ بُدّا
فإعراب "أ تُراني، مستبدلاً"؟.سيُسهِّل الأمر.
2 - هل يمكن أن تكون"ما"حرفاً مصدرياً. وإذا اعتبرنا "نتهادى" ليست بمعنى يهدي أحدنا الآخر هدية بل بمعنى نتمايل. فما إعراب المصدر المؤول إذا اعتبرناه كذلك، هل يمكن أن يكون مفعولاً مطلقاً أونائباً عن ظرف الزمان؟
3 - وهل يمكن أن تكون"يوم"مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر؟؟ -ولو كان في ذلك تكلف-.
4 - ألا يمكن أن تكون"ثوبي"بدلاً من ياء المتكلم، أو منصوباً بنزع الخافض؟
5 - هل من الممكن أن تكون "أيها" اسماً منصوباً على الاختصاص. ك
"اللهم اغفر لنا أيتها العصابة" ولو كان الضمير هنا للمخاطب
6 - ثم ما معنى زيادة الألف في "جاذبتني"؟
¥