تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما فائدة (كان)؟]

ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 12:48 م]ـ

هل كان في الجملة الاتية زائدة؟ اذا كانت كذلك مافائدة الزيادة؟

انت تكون ماجد نبيل اذاتهب شمأل بليل

ولبست سربال الشباب اجره ولنعم " كان " شبيبة المحتال

ملاحظة: هل اللام في (نعم) في البيت الثاني هي لام الابتداء.

ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 09:34 م]ـ

أرجو التعليق على السؤال وابداء الرأي

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 11:12 م]ـ

هل كان في الجملة الاتية زائدة؟ اذا كانت كذلك مافائدة الزيادة؟

انت تكون ماجد نبيل اذاتهب شمأل بليل

ولبست سربال الشباب اجره ولنعم " كان " شبيبة المحتال

ملاحظة: هل اللام في (نعم) في البيت الثاني هي لام الابتداء.

أخى: بلال، حفظه الله:

فى البيت الأول تعد (كان) زائدة، ومعنى زيادة (كان) أنها غير عاملة، وأن الكلام يستغنى عنها، فلا ينقص المعنى بحذفها، وهى تمنح المعنى الموجود قوةً، والأحسن قياس زيادتها فى التعجب، نحو: ما كان أحسن سؤالك.

أما البيت الثانى الذى ذكرته: فاللام ليست للابتداء، و (نعم) فعل ماضٍ للمدح

ولا يجوز اعتبار اللام للابتداء إذا لحقت (نعم) إلا إذا سبقت ب: (إنَّ) فتقول: إنَّ الخُلُقَ لنعم حال المسلم، وحينئذٍ تعرف باللام (المُزحلقة)

والله أعلم

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[24 - 03 - 2007, 12:05 ص]ـ

لاارى مانعا من ان تكون لام ابتداء

واذا لم تعربها لام ابتداء (ياأبا عمار) فماذا تعربها؟

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[24 - 03 - 2007, 07:04 م]ـ

أخى الكريم: أبو أسيد:

الراجح عندى: أن اللام ليست للابتداء، ودليلى: أن اللام لو كانت للابتداء، لكان من اللازم أن نعرب ما تدخل عليم مبتدأً؛ لِصدارتِها - بخلاف المُزحلقةِ - غير أنه من المعروف أن المخصوص بالمدح، وهو هنا: شبيبة، يجوز أن يكون مبتدأً مؤخرًا والجملة قبله خبرُ مقدم ٌ، فمن هنا امتنع كونُها ابتداءً. وإعرابها: اللام زائدة، للتوكيد، حرف لا محل له من الإعراب.

والله أعلم

ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[24 - 03 - 2007, 09:52 م]ـ

الا يمكن اعتبارها الموطئة للقسم على تقدير: والله لنعم شبيبة المحتال؟

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[27 - 03 - 2007, 11:53 ص]ـ

اهلا بك اخي ابا عمار

حسب علمي ان الخبر اذا جاء مقدما على المبتدأ اعربت اللام لام ابتداء

وعندي كتاب اعراب القران الكريم وشرح قطر الندى يعرب (ولنعم دار المتقين) (ولبئس مثوى الكافرين) يعرب اللام لام ابتداء وهنا كما نعلم بانها داخلة على الخبر

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير