[ما إعراب هذا الحديث]
ـ[قطرالندى]ــــــــ[27 - 03 - 2007, 11:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:)
ما إعراب هذا الحديث بارك الله فيكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام أحب إلى الله فيها الصوم منه في عشر ذي الحجة)
ـ[مبارك3]ــــــــ[28 - 03 - 2007, 03:14 ص]ـ
هذه محاولة
ما: نافية تعمل عمل ليس
من: حرف جر زائد
أيام: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا (اسم ما)
أحب: خبر ما منصوب
إلى الله: جار ومجرور
فيها: جار ومجرور (في محل جر)
الصوم: فاعل لاسم التفضيل (أحب)
منه: جار وجرور
في عشر ذي الحجة: جار ومجرور ومضاف إليه فمضاف إليه
ـ[الحامدي]ــــــــ[28 - 03 - 2007, 05:19 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ما: نافية غير عاملة. أو نافية تعمل عمل ليس.
من: حرف جر زائد للتوكيد، مبني على السكون.
أيامٍ: اسم مجرور لفظا بـ"من" الزائدة مرفوع محلا على الابتداء باعتبار "ما" تميمية (غير عاملة)، أو على أنه اسم "ما" باعتبارها حجازية (عاملة).
أو تقول: مبتدأ أو اسم "ما" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة لاشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. وسوغ الابتداء بالنكرة تقدم النفي عليها.
أحبُّ: (بالرفع) خبر "أيام" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للوصفية ووزن "أفعل".
أو هو: نعتٌ مرفوع لـ"أيام" على الإتباع للمحل.
و (بالنصب) خبر "ما" الحجازية منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
و (بالجر) نعت مجرور لـ"أيام" على الإتباع للفظ، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للوصفية ووزن "أفعل".
ويكون خبر المبتدإ "أيام" أو خبر "ما" الحجازية على اعتبار وجهيْ وصفية "أحبَّ" محذوفا تقديره "ثابتة".
إلى الله: جار ومجرور؛ (إلى) حرف جر مبني على السكون. واسم الجلالة (الله) مجرور بـ"إلى"، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بـ"أحب".
فيها: جار ومجرور؛ (في) حرف جر مبني على السكون، و"ها" ضمير متصل للغائبة مبني على السكون في محل جر بـ"في". والجار والمجرور متعلقان بمحذوف، حال من "الصوم".
الصومُ: فاعل اسم التفضيل"أحبُّ" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
منه: جار ومجرور؛ (من) حرف جر مبني على السكون، والهاء ضمير متصل للغائب مبني على الضم في محل جر بـ"من". والجار والمجرور متعلقان بـ"أحبّ".
في عشر: جار ومجرور؛ (في) حرف جر مبني على السكون. (عشر) مجرور بـ"في"، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف، حال من الضمير المجرور في "منه" العائد على الصوم.
ذي: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف.
الحجة: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ـ[همس الجراح]ــــــــ[29 - 03 - 2007, 02:44 ص]ـ
أيها الأحباب:
خبر المبتدأ " أيام " مقدم محذوف تقديره: ما هناك من أيام
ثم نقول: الصوم فيها أحب تقديم وتأخير في الجملة. والحملة صفة أيام.
ويمكنكم أن تجعلوا أحب صفة لأيام والصوم فاعل لأحب
وبهذا يستقيم الإعراب .. والله أعلم
ـ[مبارك3]ــــــــ[29 - 03 - 2007, 01:20 م]ـ
لقد كان إعرابي مبنيا على رواية (أحب) بالنصب كما وردت في الحديث
وربما كانت هناك روايات أخر
ـ[قطرالندى]ــــــــ[31 - 03 - 2007, 05:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا على هذا المجهود الكبير، وأخص بالشكر الأستاذ الحامدي على هذا الإعراب المفصل بارك الله فيك.
وأريد أن أسأل إن كانت هناك كتب متخصصة في إعراب الحديث وجزاكم الله خيرا:)