أرشيف منتدى الفصيح - 2

{ووصينا الإنسان بوالديه حَسَنًا}

ـ[ابن النحوية]ــــــــ[14 - 03 - 2007, 04:32 م]ـ

قرأ عليٌّ: r : { ووصينا الإنسان بوالديه حَسَنًا} بفتح الحاء والسين.

لقد أصابتني الحيرة في إعراب (حَسَنًا) على قراءة أمير المؤمنين، فهل أجد من الإخوة مشاركة ومناقشة تجلي المسألة.

ـ[الحامدي]ــــــــ[14 - 03 - 2007, 06:05 م]ـ

يجوز في كلمة "حَسَنًا" على هذه القراءة أوجه منها:

1ــ مفعول مطلق نائب عن المصدر لبيان صفته؛ والتقدير: (إيصاء حسَنًا).

2ــ نعتٌ لمحذوف هو مفعول به لفعل محذوف والجملة في موضع نصب بـ"وصَّى" لتضمنها معنى القول؛ والتقدير: [ووصينا الأنسان بوالديه: قل لهما قولا حسَنًا، أو افعل بهما فعلا حسنا].

3ــ نعتٌ لمحذوف هو منصوبٌ على نزع الخافض، على أن تكون الباء في "بوالديه" بمعنى "في"؛ فيكون التقدير: [ووصينا الإنسان في أمر والديه بقول حسن].

أما كلمة "حُسنا" على قراءة الجمهور المشهورة ففيها المزيد من التوجيهات والتأويلات النحوية.

ـ[الحامدي]ــــــــ[14 - 03 - 2007, 06:07 م]ـ

وقرأها أبي بن كعبٍ "إحْسَانًا".

فـ"حُسْنًا" و"إِحْسَانًا" لهما التوجيهات الإعرابية نفسها، لكون صيغتهما موحدة وهي المصدر.

أما "حَسَنًا" فصيغتها دالة على الوصف، ولذلك تتحد معهما في بعض التوجيهات، وتختلف معهما في بعضها.

ـ[ابن النحوية]ــــــــ[14 - 03 - 2007, 06:52 م]ـ

شكر الله لك أخي الأستاذ الحامدي.

التقديرات والمحذوفات كثيرة على هذا الإعراب، ألا يمكن أن تكون (حَسَنًا) مصدرًا؟.

ـ[الحامدي]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 05:09 ص]ـ

أخي ابن النحوية، وشكر الله لك أيضا.

ألا يمكن أن تكون (حَسَنًا) مصدرًا؟.

أتقصد من حيث الإعراب أم الصيغة؟؟

ـــ إذا قصدت إعرابَها مفعولا مطلقا بالنيابة عن المصدر، فيلزم منه الحذف والتقدير، ولا مفر منهما.

ـــ أما إذا قصدت بسؤالك الصيغة الصرفية، فالذي أعرف أنَّ "حَسَنًا" صفة مشبهة لا مصدرٌ، وأما قراءة الجمهور "حُسْنًا"، وقراءة أبي بن كعب "إحسانًا" فهما على صيغة المصدر.

ـ[ابن النحوية]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 01:18 م]ـ

ذكر الفارسي وابن جني أنها يمكن أن تكون مصدرًا، فكيف يكون الإعراب حينئذ؟