تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إعراب .. يا أهل الإعراب::ضروري::]

ـ[البحر الفصيح]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 03:56 م]ـ

ـ ـوإنا لقوم أبت أخلاقها شرفا أن نبتدى بالأذى من ليس يؤذينا

* * * *

ـ من أحاديث المصطفى (ص):

دخلت إمراءة النار في هرة حبستها حتى ماتت لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من حشائش الأرض

* * * *

ـ[الحامدي]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 07:40 م]ـ

إعراب البيت:

إنا لقومٌ أبتْ أخلاقُنا شرفا .......... أن نبتدِي بالأذى مَنْ ليس يؤذينا

إنَّا: (إنَّ) حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل، مبني على الفتح. و (نا) ضمير متصل لجماعة المتكلمين، مبني على السكون في محل رفع، اسم إن.

لقومٌ: (اللام) لام الابتداء المزحلقة، تزحلقت إلى الخبر كراهة الابتداء بمؤكدين، مبنية على الفتح. (قومٌ) خبر إنَّ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

أبتْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره المحذوف لالتقاء الساكنين. و (التاء) تاء التأنيث الساكنة، لا محل لها من الإعراب.

أخلاقنا: (أخلاقُ) فاعل مرفوع لـ"أبتْ" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. و"نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وجملة "أبت أخلاقنا ... " في محل رفع، نعت لـ"قومٌ".

شرفا: مفعول لأجله منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

أنْ: حرف نصب واستقبال ومصدرية، مبني على السكون.

نبتدي: فعل مضارع منصوب بـ"أنْ"، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره المسكن لضرورة الوزن. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن، عائد على اسم إنَّ. والمصدر المنسبك من "أنْ" وجملتها في محل نصب مفعول به لـ"أبتْ".

بالأذى: جار ومجرور، (الباء) حرف جر. و (الأذى) اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر. والجار والمجرور متعلقان بـ"نبتدي".

مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب، مفعول به.

ليس: فعل ماض ناقص جامد مبني على الفتح. واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

يؤذينا: (يؤذي) فعل مضارع مرفوع للتجرد، وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره: هو. و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب، مفعول به.

وجملة "ليس يؤذينا" صلة الموصول "من"، لا محل لها من الإعراب.

ـ[الحامدي]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 07:51 م]ـ

ـ من أحاديث المصطفى (ص):

أخي بحر الفصيح، هذا الاختصار غير مقبول، وقد نوه القائمون على المنتدى على ذلك أكثر من مرة؛ فأي بخل أعظم من أن يعرض لنا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كتابة ثم نعجز عن إكمال جملة الصلاة والسلام عليه.

وإن كان لا بد من الاختصار فهناك الجمل الزخرفية الجاهزة في قوالب التنسيق، فيمكنك اختيار واحدة منها (:=)

دخلت إمراءة

الصواب: امرأة.

ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 08:49 م]ـ

أخي الكريم الحامدي ...

جزاك الله خيرا ...

استفسار:

- هل نقول: " أكثر من مرة " أم نقول: " غير مرة ".

دمت مبدعا

ـ[الحامدي]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 11:46 م]ـ

- هل نقول: " أكثر من مرة " أم نقول: " غير مرة ".

أخي الفاضل.

هل عندك فيهما شيء فتتحفَنا به؟؟.

أو لعل أحد الإخوة لديه اطلاع على المسألة فيجيب عن استفسارك.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير