ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 12:40 ص]ـ
وروى النعمان عن ماء السما .... كيف يروي مالك عن أنس
الواو استئنافية لامحل لها من الإعراب
روى: فعل ماض مبني على الفتح منع من ظهوره التعذر
النعمان: فاعل مرفوع بالضمة على الآخر
عن ماء السما: جار ومجرور متعلقان بروى
ملاحظة: ماء السماء يمكن اعرابه اسما مركبا ككلمة واحدة فنقول مجرور على الحكاية (ارجو التصويب ان أخطأت)
أو أن نعربه اعرابا جزئيا فنقول:
ماء اسم مجرور وهو مضاف والسماء مضاف اليه مجرور بالكسرة على الهمزة المحذوفة
او مجرور بالكسرة منع من ظهورها التعذر
كيف: هنا ليس للإستفهام فهي اذن اسم شرط غير جازم في محل نصب حال
ولو اتصلت بها ما لكانت جازمة
يروي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة منع من ظهورها الثقل
مالك: فاعل مرفوع بالضمة
عن انس: جار ومجرور متعلقان بيروي
وجواب الشرط غير الجازم محذوف دل عليه ما قبله والتقدير:
كيف يروي مالك عن أنس روى النعمان عن ماء السما
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 02:30 ص]ـ
تبارك الله على شهيتك الإعرابية أخي الفاتح:)
حسنا، إعرابك صواب، ولي بعض نظر إذا سمحت لي بذلك
ماء السماء، علم مركب إضافي وحكمه أن يعرب صدره بالحركات بحسب العوامل، ويجر عجزه بالإضافة، ولا أرى إعرابه على الحكاية هنا
وأما عن كيف فلا أعتقد بشرطيتها هنا لأمرين أولهما لأن ضابط كيف الشرطية أن يكون فعلها وجوابها من لفظ واحد مجزومان وأن تكون متصلة بـ: ما الزائدة، وذلك لم يتحقق في عجز البيت الذي نحن بصدده
وثانيهما أن المعنى لا يقترح الشرط هنا ولا يقتضيه، بل يقتضي التعجب، لذا يحمل على الاستفهام التعجبي ويكون إعرابه على النحو التالي: كيف / اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال.
تحياتي
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 05:25 ص]ـ
أخي مغربي العزيز
لو تمعنت في اعرابي لكيف لوافقتني عليه فأنت تقول:
وأما عن كيف فلا أعتقد بشرطيتها هنا لأمرين أولهما لأن ضابط كيف الشرطية أن يكون فعلها وجوابها من لفظ واحد مجزومان وأن تكون متصلة بـ: ما الزائدة، وذلك لم يتحقق في عجز البيت الذي نحن بصدده
انا لم أقل انها جازمة وقد خرجت عن كونها جازمة لعدم اتصالها بما
ثم أصوب لك شرط عمل كيف الشرطية غير الجازمة وهو ان يكون فعلها وشرطها من نفس اللفظ غير مجزومين وهو قد تحقق هنا لأنني قلت:
وجواب الشرط غير الجازم محذوف دل عليه ما قبله والتقدير:
كيف يروي مالك عن أنس روى النعمان عن ماء السما
فانظر الى الشرط والجواب (يروي , روى) اليسا من نفس اللفظ وغير مجزومين؟!
راجع شروط عمل كيف الشرطية في مغني اللبيب لترى أن اعرابي هو الصواب
وتقبل تحياتي
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 09:53 ص]ـ
السلام عليكم ...
الفاتح البطل: فتح الله عليه وأجزل لك العطاء، فقد أفدتنا.
ولكن -سيدي-ألا يمكن إعادة النظر في "كيف"فإني أراها كما يرى الأخ مغربي.
فأرجو منك شرح البيت بدقة لعلك تزيد قناعتنا، فهنا بيت القصيد.
(وأرجو منك وضع شاهد آخر عن ورود فعل الشرط في "كيف"مضارعاً وجوابه ماضٍ)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 11:21 ص]ـ
أخواننا الأعزاء
لا أرى الآمر يحتاج الى كثير تفصيل وبيان
الأمر في غاية البساطه
فالشاعر يقول: وروى النعمان عن ماء السما .... كما يروي مالك عن أنس
أي (كما يروي مالك روى النعمان)
لاحظ كيف ابدلنا كيف بكما فهي تحمل نفس المعنى
قال تعالى: هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء , اي كما يشاء
وكيف هنا شرطية غير جازمة وجوابها محذوف دل عليه ما قبله أي:
كيف يشاء الله يصوركم في الأرحام
اخواني راجعوا: كيف الشرطية من مظانها تجدوا الجواب
وبارك الله فيكم
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 02:02 م]ـ
السلام عليكم ...
بوركت أيها الفاتح المجيد، أحسنت أحسنت، وحبذا لو فصلنا -تذكيراً-بمَن يقصد بالتحديد ب"مالك وأنس"،كيف روى مالك عن أنس ...
ففيها فائدة وذخيرة خيِّرة
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 03:05 م]ـ
فكساه الحسن ثوباً معلما .... يزدهي منه بأبهى ملبس
الفاء: عاطفة
كساه: كسى: فعل ماض مبني على الفتح منع من ظهوره التعذر , والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم
الحسن: فاعل مرفوع بالضمة على الآخر
ثوبا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح على الآخر
معلما: نعت ل ثوبا تابع له في الإعراب
يزدهي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة منع من ظهورها الثقل
والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية صفة ثانية ل ثوبا منصوبة على المحل
بأبهى: جار + اسم مجرور بالباء وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف
ملبس: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة على الآخر
وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلقان بحال محذوف من الضمير في يزدهي
¥