ـ[هيثم محمد]ــــــــ[03 - 07 - 2007, 10:03 م]ـ
فإذا أنكر خل خله ...... وتلاقينا لقاء الغرباء
فإذا: الفاء استئنافية و إذا: حرف شرط غير جازم
أنكر: فعل ماض مبنى على الفتح
خل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
خله: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبنى على الضم فى محل جر مضاف إليه
وتلاقينا: الواو عاطفة وتلاقينا: فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بـ (نا الفاعلين) ونا ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل
لقاء: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
الغرباء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[03 - 07 - 2007, 10:19 م]ـ
الأستاذ الكريم حازم:
أخي دعنا نتناقش، فهذا يفيدنا ويفيد من يقرأ ما تنثره من درر، وكل غايتي الوصول إلى الحقيقة وخاصة إذا صدرت من أخ كريم متواضع مثلك.
سيدي:
إذا لم يكن قد خلق بيده تعيساً، فهذا لا يعني أنه خلق تعيسا بغيره، بل أراد أن الأمر ليس بيده، بل بيد الله وقضاء بسابق علمه،"وشقي أو سعيد".
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[03 - 07 - 2007, 10:37 م]ـ
أخي عبد القادر، أخي حازم
وفقكم الله، وكلاكما مصيب في اجتهاده لما ينقدح في ذهنه ...
حسنا .. أميل إلى مقترح عبدالقادر كون "تعساء " حالا، على اعتبار أن حالة الخلق مصاحبة لحالة الشاعر القدرية، هذا ما انقدح في ذهني أيضا اعتمادا على أثر لا يحضرني نصه الآن، ويفيد أن ملكا موكلا بابن آدم يكتب أشقي هو أم سعيد بأمر ربه سبحانه وتعالى، فعليه - ربما - صاغ الشاعر حالته التعيسة
على ذلك المفهوم .. ولا نستبعد رأي أخينا حازم سدده الله ووفقه، على كون "تعساء " مفعولا ثانيا، أيضا على اعتبار ذات المفهوم، فحالة الخلق أولا ثم تكون حالة خلق التعاسة / مصير الشاعر، مع الأخذ في الاعتبار أن " ما يصيبنا إلا ما كتب الله لنا "
مجرد اجتهاد ووجهة نظر
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[03 - 07 - 2007, 10:43 م]ـ
السلام عليكم
أخى الفاضل (عبد القادر / حازم)
رأيت النقاش المطول بينكما على إعراب كلمة تعساء
فى رأيى المتواضع أرى أن تعرب حالا ولسنا فى حاجة إلى التضمين إذ المعنى واضح فى البيت
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[04 - 07 - 2007, 12:08 ص]ـ
"ومضى كل إلى غايته .... لا تقل شئنا فإن الحق شاء"
الواو: حرف عطف.
مضى: فعل ماض، مبني على الفتح المقدرعلى الألف للتعذر.
كل: فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة.
إلى: حرف جر، غايته: اسم مجرور بإلى، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل، مبني على الكسر، في محل جر، مضاف إليه.
وشبه الجملة متعلقة بحدث"مضى".
لا: حرف جازم، تقل: فعل مضارع، مجزوم ب"لا"،وعلامة جزمه السكون الظاهر، والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت.
شئنا: فعل ماض، مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، ونا: ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل.
فإن: الفاء: حرف استئناف. إن: حرف مشبه بالفعل.
الحق: اسم إن، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
شاء: فعل ماض، مبني على الفتح الظاهر، والفاعل مستتر فيه جوازاً تقديره هو.
الجمل