وبارك الله في أستاذنا مغربي،
اسمحوا لي أن أجمع بعض المشاركات تلخيصا للأراء في كم وتمييزها؛ كي نسهل الأمر على الحكام الدوليين الذين نأمل من أستاذنا مغربي أن يجلبهم من الخارج على نفقة المنتدى لفض النزاع: D:D:
الرأي الأول:
كم: اسم، مبني على السكون، في محل نصبٍ، مفعول مطلق (نائب عن المصدر).
كم هنا أخى الفاتح إنما هى المفعول المطلق ليست نائبة عنه لأنها بمعنى المصدروالتقدير "تطلبون العيب طلبا كثيراط وهى بمعنى طلبا وفى هذه الحالة حذف التمييز، والمعنى كم مرة ٍ
وفى مثالنا التمييز محذوف غير مقدرلأنها كناية عن المصدر والتقدير كم طلبا تطلبون عيبا. أو تطلبون عيبا طلبا.
وقد تعقبت هذا الرأي بقولي:
سلام الله عليكم،
وبارك الله فيكم!
أظن أن هذه هي المرة الأولى التي أسمع فيها عن تمييز محذوف غير مقدر! ;)
أظنه تمييزا يلبس طاقية الاخفى بحيث نشعر به ولا نستطيع أن نقدره: D:D
ألم تقولوا إنه غير مقدر، فما بالكم تقدرونه الآن؟! ( ops(ops
كذلك أظن أن تقديركم لا يستقيم من جهة المعنى، ولو على مطرقة الحداد وسندانه:):)، هل ورد في لغة العرب: كم طلبا تطلبون عيبا، أم أنكم تقولون بوجوب حذفه بحيث لا يظهر؟!: D:D
تقبل ابتسامتي فهي محبة لك،
وسلام على مصر وأهلها!
الرأي الثاني:
بورك فيك أخي عبد القادر وسلام الله عليك
أما كم فهي خبرية للتكثير في محل نصب مفعول به
وأما تمييزها فهو عيبا , وقد نصب وحقه الجر لأنه فصل بينها وبيت كم بجار ومجرور (لنا) والأصل أن يقول:
كم تطلبون من عيب لنا فَيُعجِزُكُم .. وَيَكرَهُ اللَهُ ما تَأتونَ وَالكَرَم
فلما أخر التمييز وفصل بين كم وعاملها وهوالتميييز بالجار والمجرور صار من حقه النصب
وتقبل تحياتي أخي عبد القادر
وقد تعقبت هذا الرأي بقولي:
سلام الله الحكيم عليكم،
بارك الله فيكم! ولكنني أظن أن هذا الكلام غير صحيح؛ نعم يجب في تمييز (كم) النصب إذا فصل عنها بجملة، ولكن هناك استثناء واحد لم تنتبه إليه حيث يجب فيه جر التمييز بـ (من)، يتمثل هذا الاستثناء في كون الجملة المفصول بها بين (كم) وتمييزها ــ جملة ً فعلية فعلها متعد ولم يستوف مفعوله، وهذا الاستثناء نراه ماثلا أمامنا في بيت المتنبي؛ حيث فصل بالجملة الفعلية (تطلبون)، كذلك لم يستوف فعلها مفعوله، إذن يجب في هذه الحالة الاستثنائية جر التمييز بـ (كم) منعا للبس بين التمييز والمفعول، فلو كانت (عيبا) تمييزا لجرها المتنبي بـ (من).والله أعلم.
ويبقى السؤال قائما: أين التمييز وما إعرابه؟؟؟: D:D
والسلام!
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 12:29 م]ـ
السلام عليكم
قد كنت قدمت موقفي في مشاركتي الأخيرة حول مسألة كم الخبرية ولكن يبدو أنه لم يلتفت إليها
حسنا
لم يبق إلاّ احتمالان أخيران عندي أو فليتكرم علينا أستاذنا جلمود بحل هذا اللغز فقد اعيانا أمره
الاحتمالان هما: أن تكون كم في محل رفع مبتدأ
وتمييزها محذوف دل عليه مفعول الفعل " عيبا "
والتقدير كم من عيوب تطلبونها ...
فحذفت تخفيفا
أو أن تكون الجملة الفعلية في محل رفع خبر سد مسد تمييز كم
والله أعلم
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 01:03 م]ـ
أخى جلمود أضحك الله سنك .. ما أعظمه من نقاش يبنى فكرنا، ويصقل ذائقة اللغة لدينا، أما اعتمادنا فى تخريج إعراب كم فلا بد أن يعتمد على مرجعية نحوية وصناعة قتلها السابقون بحثا، ومثال كم هنا ليس نقطة للجدل فهو جد بسيط للأسباب الآتية:
- كم خبرية تفيد الإخبار عن الكثرة (كثرة الطلب لا كثرة عيوب الشاعروهذا دليل معنوى على أن عيبا ليست التمييز)
- توسط فعل متعد بين كم وما كان حقه التمييز (عيبا) فى كم تطلبون لنا عيبا دون فصل بمن فهكذا يتسلط الفعل مباشرة ليطلب مفعوله (عيبا) فينصبه على المفعولية.
- لو أن الجملة كانت على نحو: (كم تطلبون لنا من عيب) لكانت كم مفعولا به ومن عيب هى التمييز.
- عيبا ليست تمييز كم الخبرية لأن تمييزكم الخبرية إما أن يكون مجرورا بمن أو بالإضافة.
- نعم عندما يفصل بين كم وتمييزها يجب نصبه لامتناع الإضافة مع الفصل فى مثل:"كم لك يا فتى فضلا" إلا فى حالتنا هذه وهى كون الفعل متعديامتسلطا على كم فيجب أن يجر التمييز بمن وتعد (من) هى الفاصللئلا يتحول التمييز مفعولا به للفعل المتعدى.
-لم يحدث ذلك فى مثالنا حيث لم يفصل بين الفعل المتعدى وعيبا بـ من فتسلط الفعل مباشرة لينصب عيبا على المفعولية ولا عبرة لشبه الجملة (لنا) فلا يعتد بها كفاصل مع الفعل المتعدى.
- المعنى إذن: تطلبون عيبنا طلبا (وكم كنَّت عن المصدر طلبا).
- تأمل حذف التمييز فى مثل: كم الساعة؟.
- حذف التمييزجائزإذا أمن اللبس، تأمل قول الشاعر:
وإن نابتك نائبة فشاور ....... فكم حمِدَ المشاور غِبَّ أمر.
وآخر يقول:
كم مرَّبى فيه عيش لست أذكره ... ومر بى فيه عيش لست أنساه.
الخلاصة:"كم إما مبنية فى محل نصب مفعول مطلق وعيبا مفعول به والتمييز محذوف، أو أن كم فى محل رفع مبتدأ كما قال الفاتح لكنى أرجح المفعول المطلق.
أخى جلمود ويأيها الفاتح المغوار:): p.... اقتنعا وإلا .. لم يعد أمامنا سوى مجلس الأمن .. ويا أهل اللغة أدركونا من غرْقتنا .. وامغربياه .. وامشرفاه .. ويا صداع رأسى .... أحبكم فى الله ذلك أهم شىء .. :)
¥