شَرُّ البِلادِ بلادٌ لا صَديقَ بِهِا .. وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإِنسانُ ما يَصِمُ
ما: اسم موصول مبني في محل جر بالإضافة
يكسب: فعل مضارع مرفوع بالضمة
الإنسان: فاعل مرفوع بالضمة
والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها
عودا عودا أيها الفاتح المقدام ... هل نسيت المفعول به وهوالرابط العائد على الموصول "ما"وتقديره هو؟؟
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 08:48 م]ـ
وَشَرُّ ما قَنَصَتهُ راحَتي قَنَصٌ .. شُهبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ وَالرَّخَمُ
الواو: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها تعطف الجملة التالية على ما قبلها فى البيت السابق.
شر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهى مضاف.
ما: موصولة بمعنى الذى مبنية على السكون فى محل جر مضاف إليه (ويجوز أن تكون "ما" نكرة موصوفة بمعنى قنص أى وشر قنص قنصته يدى .. )
قنصته: فعل ماض مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب، التاء للتأنيث لا محل لها، والهاء ضمير مبنى على الضم فى محل نصب مفعول به.
راحتى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لمناسبة كسر الياء، وراحة مضاف وياء المتكلم ضمير مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه، والجملة صلة الموصول الاسمى لا محل لها من الإعراب.
قنص: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة معطوفة على ما قبلها.
شهب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
البزاة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
سواء: بمعنى المشتق خبر شهب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فيه: شبه جملة متعلقة بـ سواء، والجملة الاسمية فى محل رفع نعت لـ"قنص".
والرحم: الواو عاطفة مبنية لا محل لها.
الرحم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة والخبر محذوف يفسره الكلام السابق والمعنى" والرحم كذلك أو" والرحم سواء "والجملة من المبتدأ وخبره المحذوف معطوفة على ما قبلها فى محل رفع.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 08:58 م]ـ
بارك الله فيكم! ويبقى أن تبينوا لنا: هل الفعل (يكسب) متعد أم لازم؟ وأين مفعوله إذا كان متعديا؟ وعلام يعود؟
بارك الله فيكم! ويبقى أن تبينوا لنا: هل الفعل (يصم) متعد أم لازم؟ وأين مفعوله إذا كان متعديا؟ وعلام يعود؟
الفعلان متعديان ينصب كل منهما ضميرا مستترا تقديره هو يعود على الموصول الاسمى "ما".
وشر ما يكسبه الإنسان ما يصمه أى شر كسب للإنسان هو ما يجلب له المعرة.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 11:23 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم! ويبقى أن تبينوا لنا: هل الفعل (يكسب) متعد أم لازم؟ وأين مفعوله إذا كان متعديا؟ وعلام يعود؟
بارك الله فيكم! ويبقى أن تبينوا لنا: هل الفعل (يصم) متعد أم لازم؟ وأين مفعوله إذا كان متعديا؟ وعلام يعود؟
بارك الله فيكم إخواني
ولكن هل أخطأنا في الإعراب!!؟؟
وهل على المعرب أن يبين كون المفعول به المقدر ضميرا أو غيره وأين عائده مثل الفاعل , ما سمعنا بهذا في الملة الآخره ....... ؟ ....... !!
على كل حال على العين والرأس
أما الفعل يكسب فهو متعد وأما مفعوله في المعنى فهو (ما يصم) أي:
إذا كسب الإنسان ما يصم فهو الأكثر شرّا
إلا إذا عدنا الى باب التنازع فنقول:
ما يصم: ما اسم موصول مبني وقع خبرا للمبتدأ ومفعولا به للفعل يكسب! (هل هذا هو المطلوب)؟
أما الفعل يصم: فمفعوله في المعنى هو الإنسان
ولكن هل عليّ أن أقول: مفعوله ضمير مستتر يعود على الأنسان!؟
حقيقة لم أسمع بهذا
علموني مما علمكم الله
وتقبلوا خالص ودي واحترامي
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 07 - 2007, 12:09 ص]ـ
ما: موصولة بمعنى الذى مبنية على السكون فى محل جر مضاف إليه (ويجوز أن تكون "ما" نكرة موصوفة بمعنى قنص أى وشر قنص قنصته يدى .. )
أخي حازم , جهد مشكور وبارك الله فيك
أظن أن ما ليست نكرة موصوفة هنا
والنكرة الموصوفة أو الناقصة هي بمعنى شيء والجملة بعدها اسمية
والرحم: الواو عاطفة مبنية لا محل لها.
الرحم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة والخبر محذوف يفسره الكلام السابق والمعنى" والرحم كذلك أو" والرحم سواء "والجملة من المبتدأ وخبره المحذوف معطوفة على ما قبلها فى محل رفع.
والرخم
أخي الحبيب ليتك تعيد النظر في إعرابها
ـ[جلمود]ــــــــ[26 - 07 - 2007, 01:02 ص]ـ
سلام الله عليكم،
السلام عليكم
بارك الله فيكم إخواني
ولكن هل أخطأنا في الإعراب!!؟؟
وهل على المعرب أن يبين كون المفعول به المقدر ضميرا أو غيره وأين عائده مثل الفاعل , ما سمعنا بهذا في الملة الآخره ....... ؟ ....... !!
ولكن هل عليّ أن أقول: مفعوله ضمير مستتر يعود على الأنسان!؟
حقيقة لم أسمع بهذا
علموني مما علمكم الله
وتقبلوا خالص ودي واحترامي
عندما يكون الفعل متعديا ومفعوله محذوف لا سيما إذا كان هذا المحذوف هو عائد الموصول ــ يجب عليك أن تبينه في إعرابك، وإلا فهم منه أن الفعل لازم غير محتاج إلى مفعول.
وإذا كنت تتضايق ـ أخي في الله ـ من تعليقاتي فسأمتنع عنها، وأنا أسف عما مضى ولن أعود لمثلها.
والسلام!
¥