ـ[قبة الديباج]ــــــــ[05 - 08 - 2007, 05:22 م]ـ
ويارب دار لم تخفني منيعة---طلعت عليها بالردى أنا والفجرُ
الواو حرف استئناف.
ياربِّ، يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب، ربِّ: منادى منصوب بالفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم المحذوفة.
وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
دارٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: هذه أو نحو ذلك، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لم تخفني، لم: حرف نفي وجزم وقلب، تخفني: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره، والنون حرف وقاية، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي.
والجملة الفعلية (لم تخفني) في محل رفع صفة لـ (دار).
منيعةٌ: صفة لـ (دار) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
طلعتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
عليها: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما.
بالردى: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما.
أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع توكيد.
والفجرُ: الواو عاطفة، الفجرُ معطوف على الضمير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
والجملة الفعلية (طلعتُ عليها ... ) في محل ----.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[05 - 08 - 2007, 11:18 م]ـ
ويارب دار لم تخفني منيعة---طلعت عليها بالردى أنا والفجرُ
الواو حرف استئناف.
ياربِّ، يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب، ربِّ: منادى منصوب بالفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم المحذوفة.
وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
دارٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: هذه أو نحو ذلك، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لم تخفني، لم: حرف نفي وجزم وقلب، تخفني: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره، والنون حرف وقاية، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي.
والجملة الفعلية (لم تخفني) في محل رفع صفة لـ (دار).
منيعةٌ: صفة لـ (دار) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
طلعتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
عليها: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما.
والجملة الفعلية (طلعتُ عليها ... ) في محل ----.
أعتقد أختى الفاضلة أن يا حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.
ربَّ: حرف جر شبيه بالزائد.
دار: مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا (مرفوع بضمة مقدرة منع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد).
لم تخفنى: فى محل رفع نعت لمحل دار فمحلها الرفع.
منيعة: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هى والجملة فى محل رفع نعت لـ دار على المحل.
جملة طلعت عليها: فى محل رفع خبر لـ "دار".
والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 12:05 ص]ـ
[ SIZE]
مالم: ما مصدرية ظرفية بمعنى مدة، لم: حرف نفى وجزم وقلب، ويجوز فى (ما) أن تكون شرطية، وما المصدرية الظرفية هوالأرجح أما إذا كانت شرطية ففعلها تأته والجواب محذوف يفسره الكلام السابق والتقدير مالم تأته النذرفلا اصبح الحى.
أظن أخي حازم أن ما مصدرية زمانية وليست شرطية لأن المعنى لا يستقيم مع الشرط بل مع كونها مصدرية زمانية أي بمعنى طالما وهي حرف لا محل له من الإعراب ولا تكون الجملة الفعلية بعدها مضافا إليه فهي حرف وليست اسما
والله أعلم
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 12:39 ص]ـ
أظن أخي حازم أن ما مصدرية زمانية وليست شرطية لأن المعنى لا يستقيم مع الشرط بل مع كونها مصدرية زمانيةأي بمعنى طالما وهي حرف لا محل له من الإعراب ولا تكون الجملة الفعلية بعدها مضافا إليه فهي حرف وليست اسما
والله أعلم
نعم هى المصدرية الظرفية لكنى أختلف معك فى كونها حرفا هنا لأنها انتقلت إلى الاسمية بتحملها معنى الظرف "مدة" والمصدر" "وعليه تكون هى وما بعدها فى تاويل مصدر مجرور بالإضافة إلى معناها وهو مدة، ولعل من باب الفائدة هنا أن نقول: إن (ما) المصدرية نوعان: مصدرية ظرفية، ومصدرية غير ظرفية، انظر إلى قول الله تعالى: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ( http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=3&nAya=118)http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif يقولون: إن (ما) هنا مصدرية ظرفية مصدرية، مصدرية لماذا؟ لأنها تُقَدّر بمصدر، ظرفية لماذا؟ لأنها تقدر بالظرف، فتقول في إعراب (ما) مصدرية ظرفية، (دمت) دام: فعل ماض يرفع الاسم وينصب الخبر، والتاء اسمها، حيا: خبرها، و (ما) وما دخلت عليه في تأويل مصدر، والتقدير: وأوصاني بالصلاة والزكاة مدة دوامي، مدة تدل على أنها ظرفية، دوامي على أنها مصدرية، وعلى هذا فـ (ما) هنا اسم ليس حرفا.
¥