ـ[خالد مغربي]ــــــــ[30 - 08 - 2007, 01:28 ص]ـ
أحبتي تجاوزتم بيتا غفر الله لكم:)
أستودع الله في بغداد لي قمرا
بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 08 - 2007, 04:45 ص]ـ
وغفر لك أخي مغربي
بل أجهزنا عليه فما بقي في الأحياء
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[30 - 08 - 2007, 02:04 م]ـ
بالله يا منزل العيش الذي درست
آثاره، وعفت مذ بنتُ أربعه
بالله: الباء حرف جر وقسم، ولفظ الجلالة لفظه مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة ن وشبه الجملة متعلقة بفعل القسم المحذوف جوازا، وجملة القسم ابتدائية لا محل لها.
يا: حرف نداء مبنى على السكون لا محل له يحمل معنى الفعل.
منزل: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهى مضاف.
الكتاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة إضافة لفظية، من باب إضافة اسم الفاعل إلى معموله.
الذى: اسم موصول مبنى على السكون فى محل جر نعت للعيش.
درست: فعل ماض مبنى على الفتح لاتصاله بتاءالتأنيث وهى حرف مبنى لامحل له من الإعراب.
آثاره: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الراء، وآثار مضاف والهاء ضمير مبنى على الضم فى محل جر مضاف إليه، والجملة الفعلية صلة الموصول الاسمى لا محل لها من الإعراب.
وعفت: الواو عاطفة، عفت: فعل ماض مبنى على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، وتاء التأنيث حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب.
مذ: ظرف زمان لما مضى من الزمان فى محل نصب.
بنت: فعل ماض مبنى على السكون، وحذف عين الفعل لتفادى الساكنين، وتاء الفاعل ضمير مبنى على الضم فى محل رفع فاعل، والجملة الفعلية فى محل جر بالإضافة بعد "مذ". (وقد عد جمهور النحاة الجملة بعد مذ على أنها مستأنفة لا محل لها من الإعراب؛ كأنها جواب لسؤال يناسب الإعراب).
(وقد عدها السيرافي في محل نصب حال.)
أربعه: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، أربع مضاف والهاء ضمير مبنى على الضم فى محل جر مضاف إليه، والجملة الفعلية:"عفت أربعه "لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة صلة الموصول السابقة.
ـ[قريشي]ــــــــ[30 - 08 - 2007, 04:37 م]ـ
أخى الفاضل قريشى، أليس الأصوب (حرف) بدون الباء؟
بل الصواب إن شاء الله ما كتبت لأن أعرب يتعدى إلى مفعول واحد والثاني يتعدى إليه بواسطة الحرف. ألست تقول: بماذا تعرب هذه الجملة ‘ لا: ما ذاتعرب هذه الجملة؟
ـ[قريشي]ــــــــ[30 - 08 - 2007, 04:59 م]ـ
بالله يا منزل العيش الذي درست
آثاره، وعفت مذ بنتُ أربعه
بالله: الباء حرف جر وقسم، ولفظ الجلالة لفظه مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة ن وشبه الجملة متعلقة بفعل القسم المحذوف جوازا، وجملة القسم ابتدائية لا محل لها.
يا: حرف نداء مبنى على السكون لا محل له يحمل معنى الفعل.
منزل: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهى مضاف.
الكتاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة إضافة لفظية، من باب إضافة اسم الفاعل إلى معموله.
الذى: اسم موصول مبنى على السكون فى محل جر نعت للعيش.
درست: فعل ماض مبنى على الفتح لاتصاله بتاءالتأنيث وهى حرف مبنى لامحل له من الإعراب.
آثاره: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الراء، وآثار مضاف والهاء ضمير مبنى على الضم فى محل جر مضاف إليه، والجملة الفعلية صلة الموصول الاسمى لا محل لها من الإعراب.
وعفت: الواو عاطفة، عفت: فعل ماض مبنى على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، وتاء التأنيث حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب.
مذ: ظرف زمان لما مضى من الزمان فى محل نصب.
بنت: فعل ماض مبنى على السكون، وحذف عين الفعل لتفادى الساكنين، وتاء الفاعل ضمير مبنى على الضم فى محل رفع فاعل، والجملة الفعلية فى محل جر بالإضافة بعد "مذ". (وقد عد جمهور النحاة الجملة بعد مذ على أنها مستأنفة لا محل لها من الإعراب؛ كأنها جواب لسؤال يناسب الإعراب).
(وقد عدها السيرافي في محل نصب حال.)
أربعه: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، أربع مضاف والهاء ضمير مبنى على الضم فى محل جر مضاف إليه، والجملة الفعلية:"عفت أربعه "لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة صلة الموصول السابقة. الإضافة هنا ليست إضافة لفظية بل هي معنوية فالمنزل هو الدار لا اسم الفاعل وإلا فكيف يوصف بجملة: الذي درست آثاره؟ ثم هنا خطأ مطبعي: منزل العيش لا الكتاب وهذا اللفظ أعني الكتاب هو الذي أوقع صاحبنا في الخطإ.
ـ[قريشي]ــــــــ[30 - 08 - 2007, 05:28 م]ـ
هل الزمان معيد فيك لذتنا ...... أم الليالي التي أمضته ترجعه
هل: حرف استفهام مبني على السكون.
الزمان: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
معيد: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على الزمان والجملة لا محل لها من الإعراب استئنافية.
في: حرف جر مبني على السكون.
ك: ضمير متصل مبني غلى الفتح في محل جر والضمير يعود على منزل العيش.
لذة: مفعول به منصوب باسم الفاعلوهو مضاف.
نا: ضمير متصل مبني غلى السكون في محل جر مضاف إليه.
أم: حرف عطف مبني على السكون.
الليالي: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء استثقالا.
التي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت للليالي.
أمضت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على الليالي.
ه: صمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة أمضته لا محل لها صلة الموصول.
ترجع: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرةوالفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على الليالي والجملة في محل رفع خبر.
ه: ضمير متصل كالسابق وجملة الليالي .... ترجعه لا محل لها معطوفة على السابقة.
فائدة: (ترجعه) الفصيح فيه فتح التاء وبذلك ورد في القرآن الكريم قال الله تعالى: فإن رجعك الله إلى طائفة ... وقال أيضا: ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول.
¥