ـ[المهندس]ــــــــ[05 - 11 - 2007, 09:24 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاتح
قد يُدْرِكُ المتأنِّيْ بعضَ حاجته * وقد يكونُ مع المستعجلِ الزللُ
وقد استعجلتُ
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 11 - 2007, 09:25 م]ـ
تَخْدِي عَلَى يَسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ ... ذَوابِلٍ مَسُّهُنَّ الأرضَ تَحْليلُ
تَخدي: فعل مضارع مرفوع يضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل
والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على الناقة المذكورة سابقا , والجملة الفعلية مستأنفة أو حالية في محل نصب
على يسرات: جار ومجرور متعلقان بالفعل تخدي
وهي: الواو حالية ,هي , ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
لاحقة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والجملة الاسمية في محل نصب حال من فاعل الفعل تخدي
ذوابلٍ: نعت ليسرات مجرور وعلامة جره الكسرة ألحقت بالنون
مسّهنّ: مسّ , مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف ,الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه , والنون علامة جمع الإناث
الأرض: مفعول به للمصدر النائب عن الفعل مسّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
تحليل: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والجملة الاسمية "مسهن الأرض تحليل" في محل نصب حال ليسرات على قطع النعت
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 11 - 2007, 03:23 م]ـ
يبدو أنني سأنفرد في تناول الطعام من هذه المائدة , ولكن لا بأس فطعامها دسم لذيذ
سُمْرِ العُجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيَماً ... لم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأَكْمِ تَنْعيلُ
سمرِ: بكسر الراء وليس بضمّها كما وردت في النافذة وهي نعت ليسرات (قوائم الناقة) مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
حيث يشبه الشاعر قوائم الفرس في عصبها بالرماح السُمرِ القويّة الصلبة.
العجايات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
يتركن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة الضمير المتصل المبني على الفتح وهو في محل رفع فاعل , والجملة الفعلية في محل نصب حال من يسرات في البيت السابق.
الحصى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدّرة على الألف للتعذّر.
زيما: حال من الحصى منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح
والمعنى: عصب قوائم الناقة قوية مثل الرماح السمر تفرق الحصى أثناء سيرها من شدّة الوطء عليها.
لم: حرف نفي وقلب وجزم مبني على السكون لا محل له
يقهنّ: يق: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره , والهاء ضمير منفصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدّم , والنون علامة جمع الإناث.
رؤوس: اسم منصوب بنزع الخافض وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف أي: لم يقهن من رؤوس الأكم تنعيل , ورؤوس مجاز مرسل وعلاقته المحلية والمقصود الحجارة في رؤوس الأكم
الأكم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
تنعيل: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
والجملة الفعلية في محل نصب حال من سمر العجايات أو من يسرات
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[06 - 11 - 2007, 05:31 م]ـ
يقهنّ: يق: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره , والهاء ضمير منفصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدّم , والنون علامة جمع الإناث.
رؤوس: اسم منصوب بنزع الخافض وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
أخي الفاتح هنيئا ً لك طعام المائدة واعذرنا لأن ظروفنا لا تسمح لنا بمشاركتك بهذا الطعام الطيب ولا شك
ولكن أخي ألايمكن أن يكون الفعل هنا متعدٍ لمفعولين و رؤوس مفعول به ثان ٍ
أليس (يقهن) هنا تحمل معنى المنع
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 11 - 2007, 05:42 م]ـ
أخي الفاتح هنيئا ً لك طعام المائدة واعذرنا لأن ظروفنا لا تسمح لنا بمشاركتك بهذا الطعام الطيب ولا شك
ولكن أخي ألايمكن أن يكون الفعل هنا متعدٍ لمفعولين و رؤوس مفعول به ثان ٍ
أليس (يقهن) هنا تحمل معنى المنع
الشكر لك أخي هاني
لا أرى أن رؤسهن منصوبة على المفعولية فالمعنى لا يحتمل ذلك
فكيف سيكون المعنى؟ فهل الفعل وقى أو منع يقع على حجارة رؤوس الأكم؟
لم يمنعها من ماذا؟
أخي هي منصوبة بنزع الخافض أي: لم يقهن (قوائم الناقة) من الحجارة الموجودة في رؤوس الأكم تنعيل
وتقبل تحيّاتي
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 01:36 م]ـ
كأنَّ أَوْبَ ذِراعَيْها إذا عَرِقَتْ ... وقد تَلَفَّعَ بالكورِ العَساقيلُ
كأنّ حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح لا محل له
أوب: اسم كأنّ منصوب و علامة نصبه الفتحة وهو مضاف
ذراعيها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى وهو مضاف والها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
إذا: ظرف للمستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه يحمل معنى الشرط
عرقت: فعل وفاعل (التاء للتأنيث) في محل جر بإضافة الشرط إليها , وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله
ملاحظه: ثمّة قراءة أخرى للبيت (وقد عرقت بدل إذا عرقت , الواو حالية , قد للتحقيق والجملة الفعلية في محل نصب حال).
وقد: الواو حالية وقد حرف تحقيق
تلفع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
بالكور: جار ومجرور متعلقان بالفعل تلفع
العساقيل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
والجملة الفعلية في محل نصب حال
ملاحظة: خبر كأنّ متأخر في الأبيات التالية وهو (نصفُّ) في البيت الثالث بعد هذا البيت
¥