ـ[عبدالدائم مختار]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 02:13 م]ـ
بارك الله فيك أخي عبد الدائم
حسب فهمي للبيت , يجب أن يكون الفعل أحذى متعدّيا لمفعولين لأنه تعدّى بالهمزه فهو على وزن أفعل
"فقرابينه" المفعول الأول , و"صرف الردى" هو المفعول الثاني
أمّا " مطاياه " فهو مضاف إليه لأنجى , وليست تمييزا
ومن الهرب: متعلّقان بالفعل يحث
والله أعلم
جزيت خيرا أخي وحبيبي الفاتح فتح الله عليك كل مستغلق
تخثر المعنى في بالي على أن الفعل أحذى متعد لمفعولين بمعنى أعطى
أحذيتك عطرا! وليتني أفعلها حبا لك وإكراما:)
إنما رأيت أن الفعل أحذى لا يستوجب مفعوله الثاني على إطلاقه، وهذا ما يرجحه المعنى في البيت المقصود، إذ أن المتحدث عنه قد أحذى قرابينه ومضى، هو أعطى عطاياه هكذا دلالة الإسراف دون النظر إلى المُعطى
وما يشفع لي فهمي أن المعنى يرجح الحالية في العطاء الذي كان صرف الردى فجعلته حالا للضمير في الفعل، فكأن الشاعر أراد إخبارنا بحال الرجل في عطاءه ..
أما المطايا فهي لك، وأشد على ييديك كونها مضافة إلى أنجى
لك التحية
ـ[ريتال]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 02:53 م]ـ
موكلا بيفاع الأرض يشرفه ** من خفة الخوف لامن خفة الطرب
موكلا: حال من الضمير في الفعل أحذى في البيت السابق منصوب وعلامة نصبه الفتحة
بيفاع: الباء حرف جر مبنيي على الكسر لا محل له، يفاع: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة،،وهو مضاف والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل
الأرض: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
يشرفه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
والجملة الفعلية في محل نصب حال من يفاع
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له
خفة: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف
الخوف: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير في الفعل يشرف
لا: نافية لا عمل لا
من خفة الطرب: كإعراب من خفة الخوف
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 04:06 م]ـ
موكلا بيفاع الأرض يشرفه ** من خفة الخوف لامن خفة الطرب
لا: نافية لا عمل لا
من خفة الطرب: كإعراب من خفة الخوف
أعتقد أن "لا" هنا نافية عاطفة شبه الجملة على ما قبلها.
ـ[دعاء اللغة]ــــــــ[22 - 01 - 2008, 01:04 م]ـ
بالله: الباء: جار، والاسم الكريم: الله: مجرور، متعلق بـ: "حلفت"
إن: حرف توكيد ونصب.
الله: الاسم الكريم: اسم إن منصوب.
نعم: مضاف إليه.
لِمَنْ يَشَاءُ وذو عَفْوٍ وتَصْفاحِ
لمن: جار: اللام، ومجرور: "من" الموصولة
يشاء: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو
وذو: معطوف على "ذو" في الشطر الأول، وهي مضاف و "عفو": مضاف إليه.
وتصفاح: معطوف على "عفو" مجرور.
ـ[دعاء اللغة]ــــــــ[22 - 01 - 2008, 01:37 م]ـ
بالله: الباء: جار، والاسم الكريم: الله: مجرور، متعلق بـ: "حلفت"
إن: حرف توكيد ونصب.
الله: الاسم الكريم: اسم إن منصوب.
نعم: مضاف إليه.
لِمَنْ يَشَاءُ وذو عَفْوٍ وتَصْفاحِ
لمن: جار: اللام، ومجرور: "من" الموصولة
يشاء: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو
وذو: معطوف على "ذو" في الشطر الأول، وهي مضاف و "عفو": مضاف إليه.
وتصفاح: معطوف على "عفو" مجرور.
***************************************
عليك أخي العزيز أن تتحرى الدقة في إكمال الإعراب حتى تعم الفائدة على المبتدئين، و عليه فالإعراب الكامل هو:
بالله: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والله: لفظ الجلالة اسم مجرور بالباء و علامة جره الكسرة الظاهرة.
إن: حرف توكيد و نصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الله: لفظ الجلالة اسم إن منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
نعم: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة.
لمن: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، و من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر.
يشاء: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة، و الفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).
و الجملة الفعلية من الفعل و الفاعل لا محل لها من الإعراب (صلة الموصول).
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[22 - 01 - 2008, 02:54 م]ـ
تجاوزنا القصيدة بمراحل يا دعاء
سلم الله حرفك وأيدك
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 01 - 2008, 03:37 م]ـ
إنْ يَعْدُ مِنْ حَرهَا عَدْوَ الظَّلِيم، فَقَدْ ... أَوْسَعْتَ جاحِمَها مِنْ كَثْرَةِ الحَطَبِ
إنْ: حرف شرط جازم مبني على الكسرة
يعدُ: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلّة , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو , والجملة الفعليّة استئنافيّة لا محل لها
من حرّها: جار ومجرور متعلّقان بالفعل يعدو , وحرّ مضاف , والها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
عدو: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
الظليم: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه السكون
فقد: الفاء رابطة لجواب الشرط , وقد حرف تحقيق لا محل له
أوسعت: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل , والجملة الفعليّة في محل جزم جواب الشرط
جاحمها: مفعول به أوّل منصوب وعلامة نصبه الفتحة , وهو مضاف والها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
من كثرة: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف مفعول به ثان أي تحريقا أو اشتعالا من كثرة الحطب
والله أعلم
وللأخوة حق التصويب
¥