السيوف: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
به: جار ومجرور متعلّقان بالفعل رجع
حيَّ: فعل ماض مبني على الفتح
الرضا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الألف للتعذّر
من رداهم: جار ومجرور متعلّقان بالفعل حيّ , وردى مضاف , والهاء ضمير متصّل مبني في محل جر مضاف إليه , والميم علامة جمع الذكور
ميت: مفعول به منصوب , هو مضاف
الغضب: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
والجملة الفعليّة في محل رفع صفة لبيض السيوف
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 02:22 م]ـ
ومُغْضَبٍ رَجَعَتْ بِيضُ السُّيُوفِ بِهِ ... حَيَّ الرضَا مِنْ رَدَاهُمْ مَيتَ الغَضَبِ
ومغضب: الواو يجوز أن تكون عاطفة والاسم بعدها معطوف على حوباء في البيت السابق , مجرور لفظا مرفوع محلا على الابتداء , ويجوز أن تكون الواو واو ربّ ,,والاسم بعدها مجرور بها لفظا مرفوع محلا والجملة الاسميّة بعدها مستأنفة
رجعت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث حرف لا محل له
بيض: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة وهو مضاف , والجملة الفعليّة في محل رفع خبر
السيوف: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
به: جار ومجرور متعلّقان بالفعل رجع
حيَّ: فعل ماض مبني على الفتح
الرضا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الألف للتعذّر
من رداهم: جار ومجرور متعلّقان بالفعل حيّ , وردى مضاف , والهاء ضمير متصّل مبني في محل جر مضاف إليه , والميم علامة جمع الذكور
ميت: مفعول به منصوب , هو مضاف
الغضب: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
والجملة الفعليّة في محل رفع صفة لبيض السيوف
أخي وحبيبي الفاتح: أظن أن هناك شيئا ما بالإعراب، فأين الرابط في جملة النعت مثلا؟
وحيَّ: بمعن عاش: لازم.
أظنها هنا الاسم لا الفعل: حي رضاه، ميت غضبه.
وانظر إلى البيت السابق من حيث المعنى تتأكد من ذلك.
فأظن أن: حي، وميت حالان.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 02:32 م]ـ
أخي وحبيبي الفاتح: أظن أن هناك شيئا ما بالإعراب، فأين الرابط في جملة النعت مثلا؟
وحيَّ: بمعن عاش: لازم.
أظنها هنا الاسم لا الفعل: حي رضاه، ميت غضبه.
وانظر إلى البيت السابق من حيث المعنى تتأكد من ذلك.
فأظن أن: حي، وميت حالان.
الحمد لله إذ وقعت في الخطأ لأرى الأخوة بجانبي في هذه النافذة التي هجرها أهلها إلا من ذي نفس أكل الدهر عليها وشرب:):):)
أخي قولك هو الصواب
حيّ وميّت حالان , وهما وصفان مشتقّان مضافان بقيا على التنكيرلأن إضافة المشتق نكرة لا تفيد تعريفا
أحسن الله إليك
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 02:46 م]ـ
أخي الفاتح بارك الله فيه، لا أعرف الوصول إلى الأبيات، فأعرب بيتا وضع تاليه.
مع خالص تحياتي.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 02:51 م]ـ
والحَرْبُ قائمَةٌ فِي مأْزِقٍ لَجِجٍ
تَجْثُو القِيَامُ بِه صُغْراً على الرُّكَبِ
كَمْ نِيلَ تحتَ سَناهَا مِن سَنا قمَرٍ
وتَحْتَ عارِضِها مِنْ عَارِضٍ شَنِبِ
كَمْ كَانَ فِي قَطْعِ أَسبَاب الرقَاب بِها
إلى المُخَدَّرَةِ العَذْرَاءِ مِنَ سَبَبِ
كَمْ أَحْرَزَتْ قُضُبُ الهنْدِي مُصْلَتَةً
تَهْتَزُّ مِنْ قُضُبٍ تَهْتَزُّ فِي كُثُبِ
بيضٌ، إذَا انتُضِيَتْ مِن حُجْبِهَا
رَجعَتْ أَحَقُّ بالبيض أتْرَاباً مِنَ الحُجُبِ
خَلِيفَةَ اللَّهِ جازَى اللَّهُ سَعْيَكَ عَنْ
جُرْثُومَةِ الديْنِ والإِسْلاَمِ والحَسَبِ
بَصُرْتَ بالرَّاحَةِ الكُبْرَى فَلَمْ تَرَها
تُنَالُ إلاَّ على جسْرٍ مِنَ التَّعبِ
إن كان بَيْنَ صُرُوفِ الدَّهْرِ مِن رَحِمٍ
مَوْصُولَةٍ أَوْ ذِمَامٍ غيْرِ مُنْقَضِبِ
فبَيْنَ أيَّامِكَ اللاَّتي نُصِرْتَ بِهَا
وبَيْنَ أيَّامِ بَدْرٍ أَقْرَبُ النَّسَبِ
أَبْقَتْ بَني الأصْفَر المِمْرَاضِ كاسْمِهمُ
صُفْرَ الوجُوهِ وجلَّتْ أَوْجُهَ العَرَبِ
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 03:55 م]ـ
والحَرْبُ قائمَةٌ فِي مأْزِقٍ لَجِجٍ تَجْثُو القِيَامُ بِه صُغْراً على الرُّكَبِ
الواو: استئنافية: حرف مبني على الفتح لا محل له.
الحرب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
قائمة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
مأزق: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
لجج: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجملة: مستأنفة لا محل لها.
تجثو: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره، منع من ظهورها الثقل.
القيام: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره." جمع القائم ".
به: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له.
والهاء: ضمير مبني على الكسر في محل جر بالباء.
صغرا: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة " صاغرين ".أو تمييز منصوب " من صغرأو من صغار وذل. "
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له.
الركب: اسم مجرو بالكسرة الظاهرة.
وشبه الجملة على الركب: متعلق بمحذوف: حال ثانية من القيام.
وجملة تجثو: في محل جر لمأزق.
والله أعلم.
أنتظر تصويبات الإخوة.
¥