ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 11:45 م]ـ
السلام عليكم
ما قاله نجل الاسلام في تعقيبه صحيح
أمّا عن عجز البيت فهو كما يلي:
فما للنوى ترمي بليلى المراميا
الفاء استئنافيّة
ما: استفهاميّة في محل رفع مبتدأ
للنوى: جار ومجرور متعلّقان بالخبر المحذوف
ترمي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة للثقل و والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على النوى
بليلى: جار ومجرورمتعلّقان بالفعل ترمي (علامة جر ليلى الفتحة المقدّرة لأنه اسم ممنوع من الصرف)
المراميا: مفعول به (كما أشار المنداوي)
والجملة الفعليّة ترمي في محل نصب حال
والله أعلم
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 11:10 ص]ـ
إضافة لما قاله أخي الفاتح اعتقد أن الجملة في صدر البيت (قد انقضت) في محل نصب حال وليس صفة كما قال أخي نجل والله أعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 07:04 م]ـ
فلو أن واشٍ باليمامة داره ** وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا
فلو: الفاء استئنافيّة , ولو حرف امتناع لامتناع حرف شرط غير جازم
أنّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محل له
واش: اسم أنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الياء المحذوفة لأنّه اسم منقوص (منعا لالتقاء ساكنين)
باليمامة: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لواشٍ
داره: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة وهو مضاف , والهاء ضمير متصّل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
وداري: عاطف ومعطوف على "داره" مثله في الإعراب
بأعلى: جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف , أعلى اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر وهو مضاف
حضرموت: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف , ويجوز أم يكون مبنيّا على فتح الجزئين في محل جرّ
والجملة الاسميّة في محل رفع خبر أنّ
والمصدر المؤوّل من أنّ ومعموليها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره "ثبت " والجملة الفعليّة المقدّرة مستأنفة لا محل لها
اهتدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على واش ٍ, والجملة الفعليّة لا محل لها لأنّها جواب شرط غير جازم
ليا: اللام حرف جر والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر , والألف للقافية , والجار والمجرور متعلّقان بالفعل اهتدى
ـ[نجل الاسلام]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 09:00 م]ـ
جزاك الله الف خير استاذنا " الفاتح "
والله لا يحرمنا من جميع مشاركاتك ..
حياك الله
((أبناء مندا))
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 09:45 م]ـ
جزاك الله الف خير استاذنا " الفاتح "
والله لا يحرمنا من جميع مشاركاتك ..
حياك الله
((أبناء مندا))
بارك الله في تفاعلكم
حيّا الله كفرمندا وأهلها
ـ[ابن عاشور]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 02:59 م]ـ
وماذا لهم لا أحسن الله حالهم
من الحظ في تصريم ليلى حباليا
وقد كنت أعلو حب ليلى فلم يزل
بي النقض والإبرام حتى علانيا
فيا رب سوء الحب بيني وبينها
يكون كفافاً لا عليا ولا ليا
فما طلع النجم الذي يهتدى به
ولا الصبح إلا هيجا ذكرها ليا
ولا سرت ميلاً من دمشق ولا بدا
سهيلٍ لأهل الشام إلا بدا ليا
ولا سُميت عندي لها من سميةٍ
من الناس إلا بل دمعي ردائيا
ولا هبت الريح الجنوب لأرضها
من الليل إلا بت للريحِ حانيا
فإن تمنعوا ليلى وتحموا بلادها
علي فلن تحمواعلي القوافيا
فأشهد عند الله أني أُحبهاُ
فهذا لها عندي فما عندها ليا
قضى الله بالمعروف منها لغيرنا
وبالشوق مني والغرامِ قضى ليا
وأن الذي أملتُ يا أم مالك
أشاب فويدي واستهان فواديا
أعد الليالي ليلة بعد ليلة
وقد عشت دهراً لا أعد اللياليا
وأخرج من بين البيوت لعلني
أحدث عنك النفس بالليل خاليا
أراني إذا صليت يممت نحوها
بوجهي وأن كان المصلي ورائيا
ومابي إشراك ولكن حبها
وعظم الجوى أعيا الطبيب المداويا
أحب من الأسماء ما وافق اسمها
أو اشبهه أو كان منه مدانيا
خليلي ليلى أكبر الحاجِ والمُنى
فمن لي بليلى أو فمن ذا لها بيا
لعمري لقد أبكيتني ياحمامة
العقيق وأبكيت العيون البواكيا
خليلي ما أرجو من العيش بعدما
أرى حاجتي تشرى ولا تشترى ليا
وتُجرِم ليلى ثم تعزم أنني
سلوت ولا يخفى على الناس ما بيا
فلم أر مثلينا خليلي صبابةً
أشد على رغم الأعادي تصافيا
¥