ـ[الكاتب1]ــــــــ[25 - 03 - 2008, 09:30 م]ـ
على رسلك أخي النحوي
كيف يقول الشاعر أنه لا ينسى من الأشياء لا ينس قولها؟!!
أي معنى نقبض عليه إذا أعربنا (ما) نافية؟!
أعد إعمار الشطر الأول من البيت إعرابيا، وإلا ... :)
لعلي تعبت عقب استفزازي خيلي ورجلي فما عدت أميز:) ولكن ما المانع فالجملتان مستأنفتان.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 03 - 2008, 09:34 م]ـ
أخي الفاتح
تم إعراب البيت من قبل أخيك صريخ مع اختلاف في بعض التفاصيل
ثم، كيف تعرب (يكون) فعلا مضارعا مرفوعا بثبوت النون، والواو فيه واو جماعة؟!:)
سأعود، إن لم يعقب أحد الفاعلين
أعتذر لأخي صريخ , فلم أنتبه لمشاركته , ولعلّ غبار المعركة حجب عنّي رؤية البيت:)
وأعتذر مرّة أخرى عن تشويه الفعل نكون
ـ[الكاتب1]ــــــــ[25 - 03 - 2008, 09:37 م]ـ
أحسنت في اعتراضك أستاذنا
ولا أتصور "ما" إلا شرطية ليستقيم المعنى وينجزم الفعلان
أخي الفاضل، لعلك تشرح المعنى بتوضيحك لفعل الشرط وجوابه مع استقامة المعنى؛ فأنا رأيت أعرب" ما " شرطية بعنى " إن " لكن حسب علمي أن " ما " لاتأتي بمعنى " إن "
فالفائدة نجنيها من هذا النقاش لاعدمتكم.
ـ[المهندس]ــــــــ[25 - 03 - 2008, 09:47 م]ـ
أخي الفاضل، لعلك تشرح المعنى بتوضيحك لفعل الشرط وجوابه مع استقامة المعنى؛ فأنا رأيت أعرب" ما " شرطية بعنى " إن " لكن حسب علمي أن " ما " لاتأتي بمعنى " إن "
فالفائدة نجنيها من هذا النقاش لاعدمتكم.
أستاذنا النحوي الكبير
الذي فهمته: إن يُصبني النسيان فأنسى ما هي الأشياء فلن أنسى قولها ..
ـ[الكاتب1]ــــــــ[25 - 03 - 2008, 09:55 م]ـ
أستاذنا النحوي الكبير
الذي فهمته: إن يُصبني النسيان فأنسى ما هي الأشياء فلن أنسى قولها ..
أخي وأستاذي "المهندس " عذرا ففي النفس شيء من توضيحك للمعنى المقصود.
فعلى فهمي وتقديري بأن " ما " بمعنى " إن، يكون المعنى (إن أنس من شيء فلا أنسى قولها) لكن توقفت عنها لأني كما قلت لم أعثر على " ما " بمعنى " إن " فلعل أحدكم يأتي بما يخلصنا، بارك الله فيكم جميعا.
ـ[المهندس]ــــــــ[25 - 03 - 2008, 10:00 م]ـ
أخوي الكريمين الفاتح وصريخ الحياري
سأعلق آخر تعليق لي الليلة لانشغالي، ولأني ذكرت عدم موافقتي على إعراب "نكون" خبرا لـ "كنا"
أرى المعنى عكس ما قررتموه فالمعنى "نكون (في الحاضر) كما كنا (في السابق)، فتجعل "كما كنا" معمولا مقدما لـ"نكون" إما أن تجعله خبرا لـ"تكون" الناقصة أو حالا لـ"تكون" التامة والخبر أولى والحالية متفقة مع مذهب الكوفيين، وتجعل "كنا" تامة.
ـ[المهندس]ــــــــ[25 - 03 - 2008, 10:02 م]ـ
أخي وأستاذي "المهندس " عذرا ففي النفس شيء من توضيحك للمعنى المقصود.
فعلى فهمي وتقديري بأن " ما " بمعنى " إن، يكون المعنى (إن أنس من شيء فلا أنسى قولها) لكن توقفت عنها لأني كما قلت لم أعثر على " ما " بمعنى " إن " فلعل أحدكم يأتي بما يخلصنا، بارك الله فيكم جميعا.
{وَمَا تَفْعلوا مِن خير يعلمهُ اللَّه}
ـ[الكاتب1]ــــــــ[26 - 03 - 2008, 12:12 ص]ـ
على رسلك أخي النحوي
كيف يقول الشاعر أنه لا ينسى من الأشياء لا ينس قولها؟!!
أي معنى نقبض عليه إذا أعربنا (ما) نافية؟!
أعد إعمار الشطر الأول من البيت إعرابيا، وإلا ... :)
أحسنت في اعتراضك أستاذنا
ولا أتصور "ما" إلا شرطية ليستقيم المعنى وينجزم الفعلان
أخوي الكريمين، هاأنا أرفع راية السلام والاستسلام أمامكما، وأعدك أخي " مغربي " بإعادة إعمار البيت كاملا، لاالشطر فقط؛ لأنه ظهر لي خطأ آخر لم تتنبها إليه أو أنكما أغفلتماه للخطأ الكبير الذي وقعت فيه، ولعلها تكون كبوة فلاأعيدها.
وما: الواو استئنافية حرف مبني على الفتح لامحل لها من الإعراب.
ما: اسم شرط جازم يجزم فعلين، مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
أنس: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مسستتر وجوبا تقديره " أنا "
من: حرف جر مبني على السكون على النون المحذوفة
الأشياء: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرورمتعلقان بالفعل " أنس " والجملة الفعلية استئنافية لامحل ها من الإعراب.
لا: حرف نفي مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
أنس: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره " أنا "
قولها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، و" ها " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وقد: الواو حالية، حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
قد: حرف يفيد التحقيق مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
قربت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
نضوي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة، وهو مضاف، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محلجر بالإضافة. وجملة " وقد قربت نضوي " في محل نصب حال.
أمصر: الهمزة حرف استفهام لمبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
مصر: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
تريد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " انت " والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به للمصدر " قولها "
مارأيكم في هذا الإعمار هل هو متين أم ستهدَّانه علي ( ops
وبيني وبينكم مازلت أقلب البيت.
¥