ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[30 - 03 - 2008, 03:06 م]ـ
السلام عليكم
اسمحوا لي بالبيت التالي
لكل حديث بينهن بشاشة****وكل قتيل عندهن شهيد
لكل: اللام حرف جر مبني على الكسر.
كل: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة وهو مضاف , وشبه جملة الجار والمجرور متعلقان بخبر مقد محذوف تقديره موجود.
حديث: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
بينهن: ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
هن: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
بشاشة: مبتدا مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة.
وكل: الواو حرف عطف مبني على الفتح.
كل: مبتدا مرفوع بالضمة الظاهرة , وهو مضاف.
قتيل: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
عند: ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
هن: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
شهيد: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة.
1 - الجملة الاسمية " كل قتيل ... " معطوفة على سابقتها تبعتها في الاعراب.
والله اعلم
رعاك الله ووفقك أخي العزيز، واسمح لي بتعليق بسيط، ألا يجوز في شبه الجملة "بينهن"أن تكون متعلقة بمحذوف نعتا "لـ حديث"؟ ألا يجوز في شبه الجملة:"عندهن" أن تكون متعلقة بمحذوف نعتا لـ"قتيل".
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[30 - 03 - 2008, 03:35 م]ـ
ساحاول ان اعرب بيتين
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة****بوادى القرى إني إذا لسعيد
الا: حرف استفتاح لا محل له من الاعراب.
ليت: حرف مشبه بالافعال مبني على الفتح.
شعري: اسم ليت منصوب بالفتحة وحرك بالكسرة لمجانسة الياء , وهو مضاف.
الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
هل: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ابيتن: فعل مضارع مبني على الفتح والنون نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الاعراب. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا.
ليلة: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
بوادي: جار ومجرور متعلقان بالفعل ابيتن. وهو مضاف.
القرى: مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الالف للتعذر.
اني: حرف مضبه بالافعال مبني على السكون , والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
اذا: ظرف للزمان مبني على السكون في محل نصب , متعلق بحال محذوف من اسم ان.
لسعيد: اللام لا المزحلقة مبنية على الفتح تفيد التوكيد لا عمل لها.
سعيد: خبر ان منصوب بالضمة الظاهرة.
1 - الجملة الفعلية " ابيتن .. " في محل رفع خبر ليت.
2 - لا ادري اكان صوابا ام لا كون المصدر المؤول من ان ومعموليها في محل رفع خبر ليت ثان.
والله اعلم
بوركت أخي الفاضل، واسمح لي:
خبر ليت هنا محذوف وجوبا.
ليلة: ظرف زمان منصوب، إلا أن تضمن الفعل أبيتن معنى الفعل أقضين.
إذاً: المنونة ليست شرطية، وهي حرف جواب لا محلله من الإعراب.
جملة هل أبيتن: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
إني إذا لسعيد: ربما تكون استئنافية لا محل لها، أو جوابا لهل الشبيهة بالشرط بمعنى:"لو أبيتن ليلة إني إذا لسعيد".
هذه مجرد خواطر تقبل الأخذ والرد، وبوركت ثانية.
ـ[منداوي]ــــــــ[30 - 03 - 2008, 08:23 م]ـ
بوركت أخي الفاضل، واسمح لي:
خبر ليت هنا محذوف وجوبا.
ليلة: ظرف زمان منصوب، إلا أن تضمن الفعل أبيتن معنى الفعل أقضين.
إذاً: المنونة ليست شرطية، وهي حرف جواب لا محلله من الإعراب. [/
جملة هل أبيتن: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
إني إذا لسعيد: ربما تكون استئنافية لا محل لها، أو جوابا لهل الشبيهة بالشرط بمعنى:"لو أبيتن ليلة إني إذا لسعيد".
هذه مجرد خواطر تقبل الأخذ والرد، وبوركت ثانية.
السلام عليكم اخي
الا تفيد اذا في هذه الحالة الزمان
فاني لم اعربها شرطية
وحياك الله على التصحيح
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[30 - 03 - 2008, 08:56 م]ـ
تساؤل بسيط:
هل يقسم الشاعر طرف العين ليُعرف الهوى، أم خشية معرفة الهوى؟
إن كان الأول فالمصدر المؤول مجرور كما قلت أخي عبد القادر، وإن كان الثاني فالمصدر مجرور بالإضافة.
السلام عليكم ....
¥