ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 06 - 2008, 11:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اطلب العلم ولاتكسل فما ...... ابعد الخير على اهل الكسل
اطلب: فعل امر مبني على السكون على آخره
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت
العلم: مفعول به منصوب بالفتحة على اخره
الواو: استئنافية لامحل لها من الاعراب
لا: حرف نهي جازم
تكسل: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون على آخره
والفاعل ضمير مستتروجوبا تقديره انت
الفاء: استئنافية لامحل لها من الاعراب
ما: اسم للتعجب مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
ابعد: فعل ماض جامد مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر (هو) وجوبا على خلاف الاصل
وجملة ابعد في محل رفع خبر
الخير: مفعول به منصوب بالفتحة على اخره
على اهل: جار ومجرور متعلقان بالفعل ابعد واهل مضاف
الكسل: مضاف اليه مجرور بالكسرة
جملة: اطلب ابتدائية لامحل لها من الاعراب
جملة: تكسل استئنافية لامحل لها من الاعراب
بارك الله فيك
اطلب: مبني على السكون وحُرّك بالكسر منعا لالتقاء ساكنين
جملة " "اطلب " من الفعل والفاعل مستانفة على اعتبار ما قبلها
وجملة " ولا تكسل" معطوفة عليها وليست مستأنفة
" ما التعجبيّة , إعرابك لها صحيح , ويمكن أن تقول: هي نكرة تامّة بمعنى شيء في محل رفع مبتدأ
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 06 - 2008, 11:38 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
واحتفل للفقه في الدين ولا****تشتغل عنه بمال وخول
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
احتفل: فعل امر مبني على السكون , والفاعل مستتر وجوبا تقديره انت.
للفقه: جار ومجرور متعلقان بالفعل احتفل.
في الدين: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة من الفقه.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
لا: حرف نهي وجزم مبني على السكون.
تشتغل: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت.
عنه: جار ومجرور متعلقان بالفعل تشتغل.
بمال: جار ومجرور متعلقان بالفعل تشتغل.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
خول: معطوف على مال تبعه في الاعراب.
1 - الجملة الفعلية " احتفل .. " معطوفة على الجملة " اطلب " تبعتها في الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " لا تشتغل ... " معطوفة على سابقتها.
والله اعلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إعرابك واف ممتع
لكن أرى أن نعلّق الجار والمجرور " في الدين " بالمصدر فقه
أخي منداوي الغالي , كنت طلبت أن تعمم التحيّة لجميع إخوانك فتقول: السلام عليكم , لا السلام عليك
فما رأيك؟
أسعدك الله
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 06 - 2008, 11:56 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ساحاول مع هذا البيت مع الكثير من التحفظات
واهجر النوم وحصله فمن****يعرف المطلوب يحقر ما بذل
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
اهجر: فعل امر مبني على السكون , والفاعل مستتر وجوبا تقديره انت.
النوم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
حصله: معطوف على النوم تبعه في الاعراب , وهو مضاف.
الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة.
الفاء: استئنافية لا محل لها من الاعراب.
من: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدا.
يعرف: فعل مضارع مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون الذي استبدل بالكسرة منعا لالتقاء الساكنين , والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو عائد على من.
المطلوب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
يحقر: فعل مضارع مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون , والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
بذل: فعل ماض مبني على الفتح , ظهر السكون على اخره للتقفية , والفاعل ضمي مستتر جوازا تقديره هو.
1 - الجملة الفعلية " اهجر ... " معطوفة على سابقتها في البيت السابق.
2 - الجملة الاسمية " من ... " استئنافية لا محل لها من الاعراب.
3 - مجموع جملتي " يعرف + يحقر " في محل رفع خبر من.
4 - الجملة الفعلية " يعرف ... " صلة من لا محل لها من الاعراب.
5 - الجملة الفعلية " يحقر ... " جواب شرط لم يقترن بالفاء فلا محل لها من الاعراب.
6 - الجملة الفعلية " بذل ... " صلة ما لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
ارجو التصحيح من استاذنا الفاتح فقد راودني الشك بين من الشرطية والموصولية.
بارك الله فيك أخي
أرى أنّ هذا البيت مرتبط ارتباطا عضويا بسابقه فهما كالجملة الواحدة , فقد دعا إلى الفقه في الدين وحذّر من الاشتغال عنه بالمال وكثرة النوم , ودعا إلى هجران النوم , ثم عاد وحث على تحصيل الفقه.
لذا تكون الجملة الطلبيّة "حصّله " معطوفة على جملة " احتفل للفقه في الدين " أو على " لا تشتغل عنه "
ويكون ضمير المفعول المتّصل فيه الواقع في محل نصب مفعول به عائدا على الفقه في الدين , أي حصّل الفقه في الدين.
أمّا بقيّة الإعراب فهو واف غير أنّ جملة " يعرف " هي جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها
بوركت
¥