ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 07:34 م]ـ
بقيّة القصيدة
مات أهل الفضل لم يبق سوى= مكرف أو من على الأصل اتكل
أنا لا أختار تقبيل يدٍ = قطعها أجمل من تلك القبل
إن جزتني عن مديحي صرت في= رقها أولا فيكفيني الخجل
ملك كسرى تغني عنه كسرةٌ = وعن البحر اجتزاء بالوشل
أعذب الألفاظ قولي لك خذ= وَأَمرُّ اللفظ نطقي بلعل
اعتبر نحن قسمنا بينهم = تلقه حقاً وبالحق نزل
ليس ما يحوي الفتى من عزمه = لا ولا ما فات يوماً بالكسل
اطرح الدنيا فمن عاداتها = تخفض العالي وتعلي من سفل
عيشة الراغب في تحصيلها= عيشة الجاهد فيها أو أقل
كم جهول وهو مسرٍ مكثر = وعليم مات منها بالعلل
كم شجاع لم ينل فيها المنى = وجبان نال غايات الأمل
أيُ كف لم تَفد مما تُفد = فرماها الله منه بالشلل
لا تقل أصلي وفصلي أبداً= إنما أصل الفتى ما قد حصل
قد يسود المرء من غير أبٍ = وبحسن السبك قد ينفى الزغل
وكذا الورد من الشوك وما =يطلع النرجس إلا من بصل
قيمة الإنسان ما يحسنه = أكثر الإنسان منه أو أقل
اكتم الأمرين فقراً وغنى= واكسب الفلس وحاسب من بطل
وادَّرع جداً وكداً واجتنب =صحبة الحمقى وأرباب الخلل
بين تبذير وبخل رتبةٌ = وكلا هذين إن دام قتل
لا تخض في سب سادات مضوا= إنهم ليسوا بأهل للزلل
وتغافل عن أمور إنه =لم يفز بالحمد إلا من غفل
ليس يخلو المرء من ضدٍ وإن = حاول العزلة في رأس جبل
مِل عن النمام وازجره فما = بلغ المكروه إلا من نقل
دار جار السَّوء بالصبر وإن = لم تجد صبراً فما أحلى النُقل
جانب السلطان واحذر بطشه = لا تعاند من إذا قال فعل
لا تل الحكم وإن هم سألوا= رغبة فيك وخالف من عذل
إن نصف الناس أعداء لمن = ولي الأحكام هذا إن عدل
فهو كالمحبوس عن لذاته = وكلا كفيه في الحشر تغل
إن للنقص والاستثقال في = لفظة القاضي لوعظاً ومثل
لا تواز لذة الحكم بما = ذاقه الشخص إذا الشخص انعزل
فالولايات وإن طابت لمن = ذاقها فالسم في ذاك العسل
نَصَبُ المنصب أوهى جلدي =وعنائي من مداراة السِفل
قصِّر الآمال في الدنيا تفز = فدليل العقل تقصير الأمل
غِب وزر غِباً تزد حباً فمن = أكثر الترداد أقصاه الملل
خذ بحد السيف واترك غمده = واعتبر فضل الفتى دون الحُلل
لا يضر الفضلَ إقلالٌ كما =لا يضر الشمس إطباق الطفل
حبك الأوطان عجز ظاهرٌ = فاغترب تلقَ عن الأهل بدل
فبمكث الماء يبقى آسناً = وسُرى البدر به البدر اكتمل
لا يغرنك لين من فتى = إن للحيات ليناً يعتزل
أنا مثل الماء سهل سائغٌ = ومتى سخن آذى وقتل
أنا كالخيزور صعب كسره = وهو لينٌ كيفما شئت انفتل
غير أني في زمان من يكن = فيه ذا مال هو المولى الأجل
واجب عند الورى إكرامه = وقليل المال فيهم يستقل
كل أهل العصر غمرٌ وأنا = منهم فاترك تفاصيل الجمل
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 08:16 م]ـ
سلام عليكم
بارك الله فيك أخي الخضري
ولي تعقيب على أنك لم تعلق الجار والمجرور (على الدرب) ولا يخفى عنك وأنت البارع ما للتنعليق من أهمية في تقييد الحدث .. الجار والمجرور متعلقان بالفعل سار ..
أما الفعل الماضي (وصل) فسكن للقافية ..
ثم الجملة الفعلية (سار) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
أهلا بك أخي عبدالدائم أدام الله علمك
بل خفي علي ما لاحظت لقلة براعتي إنما أنا متعلم
والحقيقة أني أنسى كثيرا مثل هذي الأمور وأحيانا أشك وأخشى الخطأ على أني أقع فيه لا محالة
على كل أشكر لك ماقلت وقد ظننت والله أن الشطر الثاني خطأ كله.
دعواتي لك بالسداد
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 08:31 م]ـ
مات أهل الفضل لم يبق سوى=مكرف أو من على الأصل اتكل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إليك الإعراب:
مات: فعل ماض مبني على الفتح.
أهلُ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. وهو مضاف
الفضل: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة تحت آخره.
لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون.
يبقَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. وجملة لم يبق استئنافية لا محل لها من الإعراب.
سوى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر. وهو مضاف
مكرف: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة تحت آخره.
أو: حرف عطف.
من: اسم موصول مبني على السكون معطوف على مكرف.
على: حرف جر مبني على السكون.
الأصل: اسم مجرور بـ على وعلامة جره الكسرة
وجملة على الأصل متعلقة بالفعل اتكل بعدها.
اتكل: فعل ماض مبني على الفتح والتسكين لحركة الروي.
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
وجملة: من على الأصل اتكل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
صوبوا إعرابي
دعواتي لكم بالسداد.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 09:04 م]ـ
مات أهل الفضل لم يبق سوى=مكرف أو من على الأصل اتكل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إليك الإعراب:
مات: فعل ماض مبني على الفتح.
أهلُ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. وهو مضاف
الفضل: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة تحت آخره.
لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون.
يبقَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. وجملة لم يبق استئنافية لا محل لها من الإعراب.
سوى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر. وهو مضاف
مكرف: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة تحت آخره.
أو: حرف عطف.
من: اسم موصول مبني على السكون معطوف على مكرف.
على: حرف جر مبني على السكون.
الأصل: اسم مجرور بـ على وعلامة جره الكسرة
وجملة على الأصل متعلقة بالفعل اتكل بعدها.
اتكل: فعل ماض مبني على الفتح والتسكين لحركة الروي.
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
وجملة: من على الأصل اتكل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
صوبوا إعرابي
دعواتي لكم بالسداد. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
أجدت , وأكملت , وأبدعت بورك فيك
ولكن خطر ببالي أن الجملة الفعليّة " لم يبق سوى " قد تكون بدلا من الجملة السابقة لها " مات أهل الفضل " حيث تتضمّن نفس المعنى
واعتبارك لها مستأنفة معلّلة لما سبقها أيضا صواب
تحيّاتي
¥