ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 01:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاؤوا وقد كشروا الأنياب عن شَرَهٍ ... والحقد ينزف سمّاً كالثعابين
جاؤوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة , والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل , والالف فارقة.
الواو: حالية مبني على الفتح لا محل لها من الاعراب.
قد: حرف تحقيق مبني على السكون , لا محل له من الاعراب.
كشروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بوب الجماعة , والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل , والالف فارقة.
الانياب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
عن شره: جار ومجرور متعلقان بالفعل كشروا.
الواو: حالية مبني على الفتح .....
الحقد: مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ينزف: قعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائد على الحقد.
سما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو منون.
الكاف: حرف جر مبني على الفتح.
الثعابين: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
1 - الجملة الفعلية " جاؤوا .. " ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " وقد كشروا .. " في محل نصب حال.
3 - الجملة الفعلية " الحقد ... " في محل نصب حال.
الجملة الفعلية " ينزف ... " في محل رفع خبر.
والله اعلم
بارك الله فيك أخي
اسمح لي ببعض الملاحظات
أرى الأنياب منصوبة بنزع الخافض أي كشّروا عن الأنياب
أظنّ أنّ شبه الجملة " عن شره" متعلّقة بمحذوف حال من فاعل الفعل " كشّروا" أي كشّروا شرهين والفعل كشّر لا يتعدّى مرتين بحرف الجر "عنّ "
الواو في " والحقد" عاطفة عطفت الجملة التالية على السابقة , فلها نفس محلّها الإعرابي وهو النصب على الحاليّة
أمّا "سمّا" فأراها تمييزا وليست مفعولا به
أمّا جملة " جاؤوا" فهي مستأنفة لأنّك تتابع الكلام , لست مبتدئاً به
أمّا شبه الجملة: " كالثعابين " فأراها تحتمل ثلاثة وجوه: الأوّل: أن تكون شبه الجملة متعلّقة بحال محذوفة من الحقد , والثاني: أن تكون متعلّقة بالخبر المحذوف , والجملة الفعليّة " ينزف " في محل نصب حال من الحقد , ويحتمل أن تكون خبرا ثانيا , وربما هو الوجه الأقوى
والله أعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 11:09 ص]ـ
بقيت هذه الأبيات:
هُمُ رؤوس وقد آن الحصاد لها ... بوش ... بلير ... على أعتاب شارون
ها قد رميت سلاحي في وجوهكم ... سهم الدعاء لعل السهم يرويني
فإنما الملك الديان قاهركم ... من يمنع اليوم دعوات المساكين؟
تالله ـبغداد ـلن أنساك يا حلماً ... سرى بروحي .. ويجري في شراييني
فأنتِ مني ... وإني منكِ في حُرَق ... أشجاكِ بيني وبينُ الحب يُشجيني
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 02:44 م]ـ
أإن عدت , قد عزفتم عن هذه النافذة؟ , وأنا من يصول ويجول وحدي! ( ops
سامحكم الله:): p
حسنا فلنعرب بيتا من الشعر:
هُمُ رؤوس وقد آن الحصاد لها ... بوش ... بلير ... على أعتاب شارون
هم: ضمير منفصل مبني على السكون , وحرك بالضم للضرورة الشعريّة , في محل رفع مبتدأ
رؤوس: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
والجملة الاسميّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
وقد: الواو حاليّة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , وقد , حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
آن: فعل ماض مبني على الفتح
الحصاد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
والجملة الفعليّة في محل نصب حال
لها: اللام حرف جر مبني الفتح لا محل له من الإعراب , والها ضمير متّصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر , والجار والمجرور متعلّقان بالفعل آن
بوش: بدل تفصيل من رؤوس مرفوع مثله على التبعيّة وعلامة رفعه الضمّة , وأصل الكلام: (رأس بوش , بلير) فحذف المضاف , وحل مكانه المضاف إليه
بلير: اسم معطوف على بوش بحرف عطف محذوف , مرفوع مثله على التبعيّة
على أعتاب: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من بوش , وأعتاب مضاف
شارون: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة عوضا عن الكسرة و وحرّك بالكسر مراعاة للقافية
ـ[الوافية]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 04:23 م]ـ
فإنما الملك الديان قاهركم ... من يمنع اليوم دعوات المساكين؟
¥