ـ[بدر]ــــــــ[16 - 02 - 2004, 04:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
شكرا لك اخي الاخفش على هذا الموضوع الرائع
ولدي سؤال حول الموضوع وهو:
لقد بينت استاذنا (الأخفش) أنواع المنادى فمن اي انواع المنادى الجملة الآتية:
ياأيها الرجل كن كريما
يا أيتها المرأة حافظي على الحجاب
لقد حصلت من بعض المعلمين على ثلاث إجابات مختلفة فأيهما أصح مع ذكر السبب؟
1 - المنادى في الجملتين السابقتين (نكرة مقصودة).
2 - " " ": (مفرد علم).
3 - " " " " (معرف بأل).
نرجو منكم التوضيح عاجلا ولكم جزيل الشكر.
اخوكم / بدر
ـ[الأحمر]ــــــــ[16 - 02 - 2004, 07:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نوع المنادى في كلا المثالين مفرد علم
من قال إن نوعه معرف بـ (أل) فليس من أنواع المنادى المعرف بـ (أل)
نعم أصله معرف بأل ولكن ما إعرابه؟ هل إعراب المعرف بـ (أل) حينئذ منادى؟ في الحقيقة ليس إعرابه منادى بل إعرابه نعت أو بدل أو عطف بيان وتعرب (أيها أو أيتها) منادى مبني على الضم
ملحوظة ذُكِر في الصف الثالث المتوسط أننوعه معرف بـ (أل) تسهيلًا للطلاب
من قال إن نوعه نكرة مقصودة فهل يجوز دخول (أل) على (أيها أو أيتها)؟
إذن يتبين لنا أن نوعه لا بد أن يكون مفردًا علمًا
ـ[بدر]ــــــــ[16 - 02 - 2004, 08:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
شكرًا لك أخي (الأخفش) على الإيضاح
ولكن هل يصح أن نقول للطلاب في الجملتين السابقتين .... نوع المنادى معرف بأل من باب التسهيل
وشكرًا.
ـ[الأحمر]ــــــــ[16 - 02 - 2004, 09:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يصح أن نقول للطلاب إن نوعه معرف بـ (أل) لأن إعرابه يختلف عنه فإعرابه كما ذكرتُ سابقًا نعت أو بدل أو عطف بيان
لو سألتَ الطلاب استخرج المنادى وبين نوعه وأعربه في مثاليك - باعتبار أن نوعه معرف بـ (أل) لكان الإعراب مختلفًا عن المنادى
فمثلًا المنادى الرجل إعرابه نعت أو بدل أو عطف بيان
ولو أعربتَ المعرف بـ (أل) منادى فما إعراب (أيها أو أيتها)؟
ـ[السيف البتار]ــــــــ[17 - 02 - 2004, 08:34 م]ـ
أشكرك أخي الأخفش على هذا الموضوع
ـ[المثنى]ــــــــ[18 - 02 - 2004, 06:51 ص]ـ
شكرا لك أستاذي الفاضل الأخفش في بيان نوع المنادى ولعل الأخ بدر يسأل عن ذلك لأن كتاب القواعد للصف الثالث المتوسط وفي درس المنادى وضح إنه إذا كان المنادى معرفا بال توصل لندائه بأي للمذكر وأية للمؤنث وذكر ان انواع المنادى هي:
1 - المفرد العلم مثل (يا محمدُ أقبل)
2 - النكرة المقصودة (يا مسلمون انصروا الحق)
3 - المنادى المضاف (يا طالبَ العلمِ جدّ)
4 - المنادى المعرّف بال (يا أيها المسلمون حافظوا على الإسلام) (يا أيتها النفس المطمئنة)
فهذا هو ما ورد في الكتاب نأمل المعذرة للسؤال وفقكم الله
ـ[سند]ــــــــ[22 - 02 - 2004, 11:49 م]ـ
تصحيح وتوضيح للأخ الأخفش:
ذكر في إعراب المنادى المضاف والشبيه بالمضاف والنكرة غير المقصودة انها منصوبة، وهذا حسن لكن ذكر في مثال المثنى ومع المذكر السالم قوله: يا معلمين الناس الخير ويا معلمينَ الناس الخير وهذا خطأ والصواب
أن يقال: يا معلمي الناس الخير (بحذف النون) لأنه مضاف لأن المثنى وجمع المذكر إذا اضيفا حذفت النون منهما.
ـ[الأحمر]ــــــــ[23 - 02 - 2004, 12:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز سند
إذا وقع معمول اسم الفاعل المنصوبُ بعد اسم الفاعل مباشرة جاز في المعمول أمران؛
أ - النصب ويعرب المعمول حينئذ مفعولًا به بشرط وجود النون أو التنوين
ب - الجر ويعرب المعمول حينئذ مضافًا إليه بشرط حذف النون أو التنوين
ـ[ناثر العمار]ــــــــ[29 - 04 - 2004, 09:35 ص]ـ
الأستاذ الأخفش:
جهدٌ مبارك (بإذن الله تعالى)، فشكر الله لك.
وعندي هنا استفسار أيها الكريم (آمل أن يسمح به وقتك):
قلت: (طريقة معرفة المنادى المضاف: لا ينوّن إذا كان مفردًا أو جمع مؤنث سالمًا أو جمع تكسير)
ما معنى هذا الكلام، إذا كان من المعلوم بالضرورة أن المضاف لا ينوّن أبدًا، سواء كان مفردًا أو جمع مؤنث سالمًا أو جمع تكسير.
المضاف سواء كان منادى أو فاعلاً أو مفعولاً أو مبتدأ، لا يدخله التنوين، لأن التنوين لا يجتمع مع الإضافة، فأين موقع كلامك (طريقة معرفة المنادى المضاف: لا ينوّن إذا كان مفردًا ... ).
الأستاذ الكريم: الأخفش
تحياتي وأتمنى أن أجد لديك إجاباتٍ شافية لاستفساراتي، لك كل الاحترام.
ـ[الأحمر]ــــــــ[29 - 04 - 2004, 12:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي (ناثر العمار)
تحية طيبة وبعد
لم آتِ بشيء جديد ولكن لأن هناك من لا يفرق بين أنواع المنادى فلو وجد مناديان أحدهما مضاف والآخر شبيه بالمضاف فكيف يُفَرَّق بينهما؟
عزيزي سند
قال تعالى " وإنا لجاعلون ما عليها صعيدًا جرزًا " وقال تعالى " ولا تقل إني فاعلٌ ذلك غدًا ..... "
¥