ـ[ابن القاضي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 10:29 م]ـ
يا: حرف نداء مبني على السكون , لا محل له من الإعراب " يظهر أنها للتعجب و الله أعلم طِيبَ: منادى منصوب , وعلامة نصبه الفتحة , و هو مضاف
أحسنتِ أختي الفاضلة؛
لكني أرى أن "طيب"، هنا ليست منادى، وإنما هي مفعول به منصوب بفعل مقدر " انظروا "، والمنادى محذوف تقديره: " هؤلاء"، فيكون المعنى: يا هؤلاء انظروا طيب عنصره. جملة يقصد بها التعجب.
والله أعلم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 11:06 م]ـ
السلام عليكم
أعتذر عن الانقطاع فقد كان التصفح بطيئا جدا في الأيام الماضية
وباتَ اِيوَانُ كِسرَى وَهْوَ مُنْصَدِعٌ00 كَشَملِ أصحابِ كِسرَى غيرَ مُلتَئِمِ
الواو: حرف استئناف
بات: فعل ماض تام مبني على الفتح
يوان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
كسرى مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة
المقدرة (ولا أدري ما جدوى تقدير فتحة هنا) على الألف للتعذر
الواو: حالية
هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
منصدع: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
كشمل: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل منصدع
أصحاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
كسرى: كسرى مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة
المقدرة لى الألف للتعذر
غير: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة
ملتئم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
جملة بات استئنافية لا محل لها
جملة هو منصدع حالية محلها النصب
السلام عليكم
أخي بحر الرمل أحسن الله إليك
اسمح لي ببعض الملاحظات مشكورا
الفعل بات التام هو الذي يأتي بمعنى سهر , كقولك , بات الرجل يناجي ربّه , أي قضى ليله في المناجاة
أمّا هنا فهو فعل ناقص بمعنى تحوّل أو صار أو أصبح
وعليه يكون الفعل ناقصا ناسخا , و" إيوان " اسم بات , وخبره " غير ملتئم "
والله أعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 11:08 م]ـ
سلام الله عليكم، وكل عام وأنتم بخير!
أظن أن لها فائدة كبيرة، فهي تعْلمنا أن هذا الاسم ممنوع من الصرف، وأنه لو لم يكن آخره حرفا لا يظهر عليه علامات الإعراب ـ لظهرت الفتحة، وفي هذا ما فيه من اطراد القواعد وسلامتها، فكل ما اجتمعت فيه علل المنع من الصرف مُنع وإن كان لا يظهرعليه الإعراب، كذلك يبين لنا هذا التقدير الفرق بين المعرب والمبني، فللمبني شروطه التي لا تتوافر في كلمتنا؛ فلابد إذن أن نعربها.
وعليكم السلام أخي جلمود , وكل عام وأنتم بخير , وتقبّل الله طاعتكم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 11:18 م]ـ
أحسنتِ أختي الفاضلة؛
لكني أرى أن "طيب"، هنا ليست منادى، وإنما هي مفعول به منصوب بفعل مقدر " انظروا "، والمنادى محذوف تقديره: " هؤلاء"، فيكون المعنى: يا هؤلاء انظروا طيب عنصره. جملة يقصد بها التعجب.
والله أعلم.
بارك الله فيك أخي ابن القاضي
أخي الحبيب , إعراب أختك أم مصعب , صحيح , فالجملة وإن كانت تفيد التعجّب , أو الثناء والمدح إلاّ أنّها من ناحية النحو جملة نداء , و"طيب" تعرب منادى منصوب كما ذكرت أختنا الكريمة
أرأيت إلى قولك " يا ويلاه " يا بؤسا للحرب "
للندبة أو للذم , وكلها صيغ للنداء
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 09:40 ص]ـ
والنارُ خامِدَةُ الأنفاسِ مِن أَسَفٍ00 عليه والنهرُ ساهي العَيْنِ مِن سَدَمِ
والنار: الواو، حرف للاستئناف، لا محل له. " النار " مبتدأ مرفوع بضمة ظاهرة.
خامدة: خبر المبتدإ مرفوع بضمة ظاهرة. وهو مضاف.
الأنفاس: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة.
من أسف: جار ومجرور متعلقان بالخبر " خامدة ".
عليه: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لأسف.
والنهر: الواو، حرف للاستئناف، لا محل له. " النهر " مبتدأ مرفوع بضمة ظاهرة.
ساهي: خبر المبتدإ مرفوع بضمة ظاهرة. وهو مضاف.
العين: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة.
من سدم: جار ومجرور متعلقان بالخبر " ساهي "
جملة والنار: استئنافية لا محل لها.
جملة والنهر: استئنافية لا محل لها.
ـ[الكاظمي]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 10:21 ص]ـ
قلت:
ساهي: خبر المبتدإ مرفوع بضمة ظاهرة
تقصد بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل
واضح انه خظأ غير مقصود
ـ[الكاظمي]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 10:55 ص]ـ
وساءَ ساوَةَ أنْ غاضَتْ بُحَيرَتُهَا00 وَرُدَّ وارِدُهَا بالغَيْظِ حينَ ظَمِي
الواو: استأنافية لا محل لها من الاعراب
ساء: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له
ساوة: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
أن: حرف مصدري لا محل له
غاضت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء للدلاله على المؤنث
بحيرتها: فاعل مرفوع بالضمة الظاهره والها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليها
الواو: واو عطف
رد: فعل ماض مبني على الفتح وهو مبني للمجهول
واردها: نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليها
بالغيظ: الباء حرف جر والغيظ اسم مجرور بالكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان بحال من الفعل رد
حين: منصوب بالفتحة على الظرفية
ظمي: أي ظمأ فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية في محل جر مضاف اليه.
وجملة (ان غاضت بحيرتها) فاعل ساء وكذلك المعطوف رد واردها والتقدير" ساء غيض بحيرتها و َردُ واردها ساوة
¥