ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 10 - 2008, 08:43 م]ـ
وقَدَّمَتْكَ جميعُ الأنبياءِ بها00 والرُّسْلِ تقديمَ مخدومٍ على خَدَمِوقدمتك: الواو: حرف استئناف، لامحل له. "قدمتك" فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء التأنيث. وتاء التأنيث حرف مبني. والكاف ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
جميع: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. وهو مضاف.
الأنبياء: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة.
بها: جار ومجرور متلقان بالفعل "قدمتك"
والرسل: الواو حرف عطف. "الرسل" معطوف على الأنبياء مجرور.
تقديم: مفعول مطلق منصوب بفتحة ظاهرة. وهو مضاف.
مخدوم: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة.
على خدم: جار ومجرور متعلقان بـ "تقديم"
وجملة قدمتك جملة فعلية استئنافية لا محل لها.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 10 - 2008, 09:08 م]ـ
وأنتَ تَختَرِقُ السبعَ الطِّبَاقَ بهم00 في مَوكِبٍ كُنتَ فيه صاحِبَ العَلَمِ
وأنت: الواو حرف استئناف لا محل له. "أنت" ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدإ.
تخترق: فعل مضارع مرفوع بضمة ظاهرة. والفاعل مستتر تقديره أنت. والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
السبع: مفعول به منصوب بفتحة ظاهرة.
الطباق: نعت لِ السبع، منصوب بفتحة ظاهرة.
بهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل تخترق. والتقدير: تخترق مارًا بهم ..
في موكب: جار ومجرور متعلقان بالفعل تخترق.
كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء المخاطب. وتاء المخاطب ضمير مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.
فيه: جار ومجرور متعلقان بالفعل "كنت"
صاحب: خبر كان منصوب بفتحة ظاهرة. وهو مضاف.
العلم: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة.
جملة وأنت استئنافية لا محل لها.
جملة كنت فيه في محل جر نعت لِ موكب.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[12 - 10 - 2008, 11:12 م]ـ
أختي الفاضلة بورك فيك وفي جهودك واسمحي لي بهذه الملاحظات:
وبتَّ: الواو عاطفة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها من الإعراب. [/ color][/font]
[/b]
كيف تكون الجملة استئنافية والواو كما أعربتها حرف عطف؟
أنْ: حرف مشبه بالفعل، مصدري، مخفف يجوز إعماله وإهماله، مبني على السكون. (واسمها ضمير الشأن المحذوف). [/ color][/font][/b]
لاأراها " أن المخففة " لأن أن المخففة " تقع بعد فعل يقين، أمَّا " أن " في البيت فهي " حرف مصدري وحسب ّإذجاء بعدها فعل ماض. ويكون إعراب الجملة كالتالي:
أن: حرف مصدري مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
نلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية صلة المصدر الحرفي لامحل له من الإعراب.
منزلة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.، والمصدر المؤول من " أن والفعل " في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " ترقى ".
والجملة المصدرية في محل جر بحرف الجر. [/ color][/font][/b][/color][/font][/b]
ليس هناك جملة مصدرية، والصواب أن نقول " والمصدر المؤول من ان والفعل.
منْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. (حركة الميم مفتوحة أم مكسورة) [/ color][/font][/b]
حركة الميم مكسورة، وهو حرف جرمبني على السكون لامحل له من الإعراب. وقد اشرت إلى ذلك بارك الله فيك.
قاب: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو. وهو مضاف. [/ color][/font][/b]
أختي الفاضلة
أولا: " قاب " اسم وليس فعل.
ثانيا: حركة " قاب " في االكتاب الذي لدي بالكسر لا الفتح، وعلى ذلك فإعرابها:
اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ " منزلة " و" قاب " مضاف "
وقوسين: مضاف إليه كما أعربتها بارك الله فيك.
(إن كانت الميم مكسورة .. تكون جرف جر، والجملة الفعلية في محل جر بحرف الجر). [/ color][/font][/b]
أولا: تبين أنه لا جملة هنا.
ثانيا: لا تكون في محل جر بحرف الجر؛ لأن حرف الجر لايدخل عليها.
والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها. [/ color][/font][/b][/color][/font][/b]
كيف لايكون لها محل من الإعراب، والجملة التي قبلها في محل نصب حال؟
ـ[أنوار]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 06:23 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الفاضل على التصويب:
وبالنسبة لجملة (وبتُّ): جملة فعلية معطوفة على جملة (كما سرى البدر في داجٍ من الظلمِ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول الحرفي.
أيصح أن تكون الواو استئنافية، والجملة مستأنفة.
وجملة (ولم تُرمِ): جملة معطوفة على ما قبلها، في محل نصب حال.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 08:32 ص]ـ
السلام عليكم ... هذه محاولة أرجوا لها الصواب ..
وبِتَّ ترقَى الى أن نِلتَ مَنزِلَةً00 مِن قابَ قوسَيْنِ لم تُدرَكْ ولَم تُرَمِ
وعليكم السلام أختنا الفاضلة, ووبوركت على التفاعل المبارك
أقول: بالإضافة إلى ما ذكره أخي الكاتب من ملاحظات , أظنّ أنّ الفعل بات هنا ليس ناقصا , بل هو تام بمعنى سهر
والمقصود أنّ الرسول قضى ليله يتنقّل بين الأرض والسماء , ولا يستساغ المعنى مع كون الفعل ناقصا , فلا معنى للتحوّل الذي يفيده الفعل بات الناقص , وعليه يكون:
بت: فعل ماض تام مبني على السكون , والتاء الفاعل , وترقى جملة فعليّة في محل نصب حال
مع أطيب التحيّة
¥