ولا تروا منه ظلما أن يُضَيِّعَني ... من ضيَّع العَرَضَ المملوكَ ما ظلما
و: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا: ناهية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
تروا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه فعل من الأفعال الخمسة، واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون فاعل في محل رفع، والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها من الإعراب.
منه: من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وهاء الغائب ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من " ظلما " وهذا من قبيل تقديم النعت على منعوته وإعرابه حال، والتقدير " ولا تروا ظلما كائنا منه ".
ظلما: مفعول به أول للفعل " ترى ".
أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يُضَيِّعَني: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والنون حرف وقاية للفعل من الكسر لا محل له من الإعراب، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون مفعول به في محل نصب، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وأن ما دخلت عليه في تأويل مصدر منصوب على أنه مفعول به ثان للفعل " يرى ".
من: اسم شرط جازم مبني على السكون مبتدأ في محل رفع.
ضيَّع: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على من الشرطية.
العَرَضَ: مفعول به عامله الفعل ضيَّع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
المملوكَ: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ما: نافية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
ظلما: فعل ماض مبني على الفتح لعدم اتصاله بشئ والألف للإطلاق لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على من الشرطية، والجملة الفعلية " ما ظلما " في محل جزم جواب الشرط، وخبر المبتدأ إما أن يكون جملة الشرط وحدها أو جملة جواب الشرط وحدها أو مجموع جملتي الشرط وجوابه خبر في محل رفع وهذا الوجه هو المُختار، والجملة الاسمية الكبرى من المبتدأ وخبره لا محل لها من الإعراب استئنافية.
والله أعلم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 07 - 2009, 12:21 م]ـ
أحببت أن أسلم على أستاذنا أبي العباس المقدسي،
فلم أجد أحب إليه وإليّ من تلك النافذة الغراء،
فمرحبا به!
وجزاكم الله خيرا عما تقدمونه للعربية من أياد!
يا مرحبا بأستاذنا جلمود , مرحبا بهذه الإطلالة البهيّة
جزاك الله خيرا على اهتمامك , وإنّه لشرف لنا أن نحظى بالتفاتة كريمة منك كهذه
والنافذة عامرة بحضورك , وكم نحن متعطشون لتوجيهاتك الميمونة هنا
واسلم لأخيك
ـ[خادمة العربية]ــــــــ[07 - 07 - 2009, 11:14 م]ـ
الأستاذ أبو العباس أحييك على رفع المعنويات. ودمت.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 05:21 ص]ـ
قصيدة أبي التمام في مدح المعتصم يوم فتح عموريّة
حذفنا القصيدة فقد سبق إعرابها هنا
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 10:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختيار متميز ورائع شيخنا المفضال جزاكم الله خيرا
السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ
السَّيْفُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أَصْدَقُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
إِنْبَاءً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
مِنَ: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وحُرّك بالفتح منعا لالتقاء ساكنين.
الكُتُبِ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بأصدق.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
حدهِ: حدِّ: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وحدّ مضاف وهاء الغائب ضمير متصل مبني على الكسر مضاف إليه في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بخبر مُقدم محذوف.
الحدُّ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره نعت للسيف في محل رفع.
بينَ: ظرف مكان عامله " الحدُّ " منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الجدِّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وشبه الجملة الظرفية متعلقة بالحد ّ.
و: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
اللَّعبِ: معطوف على مجرور مجرور مثله.
والله أعلم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 01:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختيار متميز ورائع شيخنا المفضال جزاكم الله خيرا
السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ
السَّيْفُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أَصْدَقُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
إِنْبَاءً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
مِنَ: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وحُرّك بالفتح منعا لالتقاء ساكنين.
الكُتُبِ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بأصدق.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
حدهِ: حدِّ: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وحدّ مضاف وهاء الغائب ضمير متصل مبني على الكسر مضاف إليه في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بخبر مُقدم محذوف.
الحدُّ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره نعت للسيف في محل رفع.
بينَ: ظرف مكان عامله " الحدُّ " منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الجدِّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وشبه الجملة الظرفية متعلقة بالحد ّ.
و: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
اللَّعبِ: معطوف على مجرور مجرور مثله.
والله أعلم.
ما شاء الله إعراب رائع
وفقك الله
¥