ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[11 - 07 - 2009, 02:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذتي الغالية عين الضاد تحية طيبة مباركة لك ,
أعربت ُ البيت الذي أعربته حضرتك ثم وجدت إعرابكم له فراجعت إعرابي مع إعرابكم ثم وجدت أشياء قد أعربتُها خلاف ما وجدته في إعرابكم فأرجو أن ترشديني إلى الصواب.
من: أعربتُها بدلا، ووجدت حضرتك أعربتها اسم شرط في محل رفع مبتدأ فتوقعت أن يكون جواب الشرط تقديره " من ليس يعقل ما يأتي وما يذر يأمن الدهر " فيكون الجواب محذوفا دل ّ عليه ما قبله ولكني وجدت سيادتكم قد وجهته أنه جملة " ما يأتي " جواب شرط غير مقترن بالفاء.
فأرجو التكرم بشرح البيت على اعتبار أن " من " شرطية، وتقبلي خالص احترامي لشخصك الكريم.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[11 - 07 - 2009, 02:45 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
الأستاذة عين الضاد
لا يأمنُ الدّهرَ إلاّ الخائنُ البَطِرُ = مَنْ ليسَ يعقلُ ما يأتي و مايذرُ
أليس (من) بدلا من الخائن , وهي اسم موصول في محل رفع ,
وجملة (ليس ... ) صلة لا محل لها؟
حسب فهمي المتواضع لا أرى (من) شرطية والله أعلم.
وبالنسبة ل (ما) ألا يصح أن تكون حرف مصدري , وتؤول مع ما بعدها بمصدر يكون في محل نصب مفعول به للفعل يعقل؟ و (ما يذر) مثلها ومعطوفة عليها؟
الرجاء الإفادة وجزاك الله خيرا.
نعم، الصواب هو ما قلت ولا أدري كيف قرأت البيت، فربما الوقت كان غير مناسب للتركيز، وها أنا أتراجع عن إعرابي السابق، وفقك الله وبارك فيك ونفع بك
ـ[عين الضاد]ــــــــ[11 - 07 - 2009, 03:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عزيزتي عين الضاد، أحسنت وأجدت
وأرجّح أن تكون (من) موصولة على كونها شرطية. وجملة (يعقل) -على الوجهين- في محل نصب خبر (ليس)
وباعتبار (من) موصولة فهي في محل رفع صفة للـ (خائن) وجملة (ليس يعقل) صلتها لا محل لها من الإعراب
ما يأتي/ (ما) موصولة في محل نصب مفعول به لـ (يعقل). و (يأتي) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
ما يذر/ ما موصولة معطوفة على (ما) الأولى في محل نصب مثلها. وجملة (يذر) صلة موصول لا محل لها من الإعراب. والله أعلم
كلامي خطأ يحتمل الصواب
وفقك الله غاليتي، ولا حرمت الأجر، قولك هو الصواب، ولعلك تقرئين ردي على العزيزة " المجيبل " لاعدمتكم.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[11 - 07 - 2009, 03:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذتي الغالية عين الضاد تحية طيبة مباركة لك ,
أعربت ُ البيت الذي أعربته حضرتك ثم وجدت إعرابكم له فراجعت إعرابي مع إعرابكم ثم وجدت أشياء قد أعربتُها خلاف ما وجدته في إعرابكم فأرجو أن ترشديني إلى الصواب.
من: أعربتُها بدلا، ووجدت حضرتك أعربتها اسم شرط في محل رفع مبتدأ فتوقعت أن يكون جواب الشرط تقديره " من ليس يعقل ما يأتي وما يذر يأمن الدهر " فيكون الجواب محذوفا دل ّ عليه ما قبله ولكني وجدت سيادتكم قد وجهته أنه جملة " ما يأتي " جواب شرط غير مقترن بالفاء.
فأرجو التكرم بشرح البيت على اعتبار أن " من " شرطية، وتقبلي خالص احترامي لشخصك الكريم.
ولك مني أجمل تحية وتقدير، إعرابي لها شرطا كان وهما وسهوا، وأرى أن " من " نعت ثان لـ " الخائن " كما قالت الأختان.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[11 - 07 - 2009, 03:13 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وبالنسبة ل (ما) ألا يصح أن تكون حرف مصدري , وتؤول مع ما بعدها بمصدر يكون في محل نصب مفعول به للفعل يعقل؟ و (ما يذر) مثلها ومعطوفة عليها؟
الرجاء الإفادة وجزاك الله خيرا.
لم يستقم المعنى في تأويل المصدر.
ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[11 - 07 - 2009, 04:53 م]ـ
لقد عدت:)
فما الرأى النهائى: هل بيض تجوز خبرا لمبتدأ محذوف؟؟
ـ[خادمة العربية]ــــــــ[11 - 07 - 2009, 07:37 م]ـ
عين الضاد وفقك الله للصواب دوما
ـ[خادمة العربية]ــــــــ[11 - 07 - 2009, 07:59 م]ـ
لا يجهلُ الرّشدَ مَنْ خافَ الإلهَ و مَنْ = أمسى و همّتُهُ في دينِهِ الفِ
ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[11 - 07 - 2009, 08:06 م]ـ
لا يجهلُ الرّشدَ مَنْ خافَ الإلهَ و مَنْ = أمسى و همّتُهُ في دينِهِ الفِكَرُ
لا: نافية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب
يجهل: فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الرشد: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره
من: اسم موصول مبنى على السكون فى محل رفع فاعل
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب
خاف: فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لامحل لها من الإعراب
الإله: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره
و: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب
من: اسم موصول مبنى على السكون معطوف فى محل رفع
أمسى: فعل ماض مبنى على الفتح المقدر والفاعل مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
و: حالية مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب
همته: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير مبنى على الضم فى محل جر مضاف إليه
فى: حرف جر مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
دينه: اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (الفكر؟؟؟؟؟؟؟؟) والهاء ضمير مبنى على الكسر فى محل جر مضاف إليه
الفكر: خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية فى محل نصب حال
أشعر وكأنى قد أخطأت فى كل ما قلت وقد قلبت المعنى
أفيدونى
¥