ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[02 - 08 - 2009, 11:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقالوا: ما دَهاك؟ فَقُلْتُ: نَفْسي****وبَيْتِ اللهِ تَعْلَمُ ما دَهاها
الفاء: استئنافية مبنية على الفتح لا محل لها من الاعراب.
ما: اداة استفهام مبنية على السكون في محل رفع مبتدا.
دهاك: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو , والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
الفاء: حرف عطف مبني على الفتح.
قلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
نفسي: مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لاشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء, وهو مضاف.
الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
الواو: حرف جر مبني على الفتح.
بيت: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو مضاف.
الله: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف والتقدير " اقسم ببيت الله ... "
تعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي عائد على نفسي.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
دها: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو , ها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
1 - الجملة الفعلية " قالوا ... " استئنافية لا محل لها من الاعراب.
2 - الجملة الاسمية " ما دهاك ... " في محل نصب مفعول القول.
3 - الجملة الفعلية " دهاك ... " في محل رفع خبر.
4 - الجملة الفعلية " قلت ... " معطوفة على جملة قالوا تبعتها في الاعراب.
5 - الجملة الاسمية " نفسي .. " في محل نصب مفعول القول.
6 - جملة القسم " وبيت الله ... " اعتراضية لا محل لها من الاعراب.
7 - الجملة الفعلية " تعلم ... " في محل رفع خبر.
8 - الجملة الفعلية " دهاها ... " صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
أحسنت بارك الله فيك
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[02 - 08 - 2009, 11:35 م]ـ
محاولة
وما بِي فاعْلَمُوا مِن حُبِّ ظَبْيٍ .. ولكنِّي ذَكَرْتُ بِها سِواها
الواو: حرف عطف. ما: حرف لا محل له من الإعراب.
بي: شبه جملة قيدت خبراً مقدماً محذوفاً لمبتدأ مؤخر مقدر.
فاعلموا: الفاء: حرف اعتراض، اعلموا: فعل أمر مبني على حذف حرف النون؛ لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفعٍ، فاعلٌ، والألف للتفريق.
من حب: شبه جملة قيدت صفة للمبتدأ المحذوف المقدر، والمبتدأ تقديره (إشفاق، أو هم، أو حسرة، أو .... )
ظبي: مضاف إليه، مجرور بالكسرة الظاهرة.
ولكني: الواو: حرف استئناف، لكني: لكنْ حرف مشبه بالفعل، وحذفت النون الثانية لتوالي الأمثال، والنون الثانية: للوقاية، والياء: ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، اسمه.
ذكرت: فعل ماض، مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، والتاء: ضمير متصل، مبني على الضم، في محل رفعٍ، فاعلٌ.
بها: شبه جملة قيدت الحدث في الفعل"ذكر"فهي متعلقة به.
سواها: مفعول به، منصوب بالفتحة المقدرة على الألف والتي منعها التعذر
وها: ضمير متصل، مبني على السكون، في محل جر، مضاف إليه.
-الجمل:
الجملة الاسمية المقدرة: معطوفة بالواو على جملة في محل نصب مفعول به، فهي مثلها في محل نصب.
(اعلموا):جملة فعلية، اعتراضية، لا محل لها.
(لكني ذكرتُ):جملة اسمية، كبرى، ذات وجهين، استئنافية، لا محل لها من الإعراب.
(ذكرتُ):جملة فعلية، صغرى، في محل رفعٍ، خبر.
-الأدوات:
الواو: عاطفة لمطلق الجمع.
ما: نافية للحال.
بي: الباء: للإلصاق.
الفاء: للاعتراض.
من: لابتداء الغاية المكانية المعنوية.
الواو: للاستئناف.
لكن: للاستدراك.
بها: الباء: للسببية.
-التحليل الصرفي:
اعلموا: وزنه: افعلوا، فعل أمر ماضيه علِم، وزنه: فعِلَ، فعل ثلاثي مجرد، صحيح سالم، من الباب الثاني.
السلام عليكم
مرحبا بك أخي عبد القادر
عودا حميدا وإطلالة مباركة
إعرابك أروع من أن أعلق عليه
ـ[راجي مغفرة ربه]ــــــــ[03 - 08 - 2009, 01:45 ص]ـ
والفعل أكلم في سياق نفي مقدر أي: لا أكلم
والمصدر المؤول المسبوك بلا سابك، أو بأن محذوفة في محل جر بحرف جر محذوف والتقدير: على أن لا أكلم
أرى أنّ الجملة هنا وقعت جواب قسم لا محل لها من الإعراب لأنّ الفعل آلى يفيد القسم
ويجوز نصب أكلم بأن مضمرة، والرفع مقدم.
.
السلام عليكم ورحمة الله.
شيخنا الفاضل، تقديري - وأرجو أن تصوب لي - أن أصل الكلام:
وقد أقسمت على ألا أكلم أي رجل منهم يرميها، فهو يخبر ولا يذكر نص القسم (جواب القسم).
ولو قال: وقد آليت خشيتهم عليها ... أكلم منكم رجلا رماها. لكان قوله: (أكلم منكم رجلا رماها) هو الجواب. كأنه قال: والله لا أكلم منكم رجلا رماها. مخاطبا.
لذا لزم تقدير دخول حرف الجر على مصدر مؤول من الفعل أكلم بتقدير أن أو بدون تقدير.
اقرأ البيت مرة ب (منهم) ومرة ب (منكم) واستشعر الفرق، فإن كان لتقديري وجه فالحمد لله، وإن كان لا فالقول ما تقول.
محبك في الله.
¥