ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[06 - 08 - 2009, 09:33 م]ـ
جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة , أحسنت أحسن الله إليك
لكن "عام " نكرة لا يصح الابتداء به , والصواب أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف أي " هو عام "
والجملة الفعليّة " مضى " في محل رفع صفة لعام
وشبه الجملة " من عمرنا " أراها متعلّقة بحال محذوفة من فاعل الفعل مضى
أي: كائنا من عمرنا
والله أعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك لنا في عمركم.
نعم شيخي لم أنتبه إلى كون عام نكرة لكن شيخي بعد إذنكم ,
عام موصوف بجملة مضى فلماذا لا يكون عام هو المبتدأ؟
أليست النكرة الموصوفة يمكن أن يُبتدئ بها؟
وهل يصح حينئذ أن تكون شبه الجملة " في غفلة " متعلقة بخبر محذوف؟
سؤال آخر شيخي لو سمحتم اشرح لي كيف أعلق شبه الجملة؟ لقد أخطأت عدة مرات في التعليق وكل مرة أفهم فيها المعنى بشكل ما يتضح أن فهمي خطأ والتعليق بالتبعية خطأ.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 08 - 2009, 10:31 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
سأتطفل وإعرب .... والذي شجعني كونها ... قصيدة عن رمضان .... اللهم بلغنا رمضان ... آمين
وتَهيّؤوا لِتَصَبُّرٍ ومشقَّةٍ ... فأجورُ من صَبَروا بغير حسابِ
و: حرف استئناف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب
تهيّؤوا: فعل أمر مبني على حذف النون، لأن مضارعه من الأفعال الخمسة أو الأمثلة الخمسة، واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
لتصبرٍ: الام حرف جر مبني على الكسرلا محل له من الإعراب
تصبرٍ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تهيّأ
و: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
المشقة ٍ: معطوفه على التصبر مجرورة وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والجملة الفعلية من الفعل والفاعل استئنافية لا محل لها من الإعراب
فأجور: الفاء حرف استئناف مبني الفتح لامحل له من الإعراب
أجور: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر أجور ... والجملة الأسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب
صبروا: فعل ماضي مبني على الضم، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
بغير: الباء حرف جرمبني على الكسر لا محل له من الإعراب
غير: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والجار والمجرور متعلق بالفعل صبروا
وهذا وبالله التوفيق .... والله أعلم .... بذلت مجهود ... حقيقة ... يارب صح .... المعذرة ... ربما هناك أخطاء كثيرة .... والعذر ... هو كوننا مبتدئين
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 08 - 2009, 10:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك لنا في عمركم.
نعم شيخي لم أنتبه إلى كون عام نكرة لكن شيخي بعد إذنكم ,
عام موصوف بجملة مضى فلماذا لا يكون عام هو المبتدأ؟
أليست النكرة الموصوفة يمكن أن يُبتدئ بها؟
وهل يصح حينئذ أن تكون شبه الجملة " في غفلة " متعلقة بخبر محذوف؟
سؤال آخر شيخي لو سمحتم اشرح لي كيف أعلق شبه الجملة؟ لقد أخطأت عدة مرات في التعليق وكل مرة أفهم فيها المعنى بشكل ما يتضح أن فهمي خطأ والتعليق بالتبعية خطأ.
وجزاكم الله خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختنا الفاضلة
يصح الابتداء بالنكرة الموصوفة كما في قوله تعالى: "قول معروف خير من صدقة يتبعها أذى "
ولكن بشرط سلامة المعنى
وفي مثالنا لا أرى المعنى سليما بأن نجعل شبه الجملة خبرا فالشاعر يريد أن يخبرنا بأنّ عامنا السابق هو العام الذي قد مضى من حياتنا في غفلة فلزم أن يكون المبتدأ مخبرا عنه بعام مضى
أمّا تعليق شبه الجملة فإننا ننظر إلى الفعل في أصله إن كان يتعدّى بحرف الجر أو لا يتعدى وإذا لم يتعد بهذا الحرف الملازم له وجب أن يكون التعلّق بصفة لموصوف أو حال منه أو خبر محذوف لمخبر عنه
فلو طبقنا هذا على الفعل "مضى "
فهل يتعدّى بحرف الجر "من"؟
أرى أنّه لا يتعدّى بهذا الحرف , ولكنّه يتعدّى بحروف أخرى كقولنا: مضى الرجل إلى عمله أو مضى في حال سبيله أو مضى لشأنه
¥