ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 11:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فاسأل الفرقدين عمّن أحسّا ** من قبيلٍ وآنسا من بلاد
فاسأل: الفاء استئنافية مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب، اسأل: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، وجملة " اسأل " استئنافية لا محل لها من الإعراب.
الفرقدين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
عمّن: عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له، مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل اسأل.
أحسّا: فعل ماض مبني على الفتح، ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وهو عائد الصلة، والجملة الفعلية " أحسّا " صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
قبيلٍ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أحسّ.
و: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها.
آنسا: فعل ماض مبني على الفتح، ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية " آنسا " معطوفة على " أحسّا " لا محل لها من الإعراب كذلك.
من: حرف جر.
بلاد: اسم مجرور بمن، والجار والمجرور متعلقان بالفعل آنس.
والله أعلم.
بارك الله فيك
أظنّ أنّ الجار والمجرور " من قبيل " وكذلك " من بلاد "
متعلقان بحال محذوفة أي
أحسّا أمرا كائنا من قبيل ... وآنسا أمرا كائنا من بلاد
ويجوز أن يكون حرف الجر "من" زائدا في كليهما , والمجرور بهما تمييز مجرور لفظا منصوب محلا , وهذا الوجه أرجح عندي
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 11:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة المجيبل ,
هل المعنى هكذا سيستقيم " فاسأل الفرقدين عمّن أحسا قبيل وآنسا بلاد "؟ أنا عن نفسي لا أستسيغه إلا إذا كان هكذا فلا إشكال من إعتباره زائدا.
كم أقاما على زوال نهار * وأنارا لمدلج في سواد
كم: خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول مطلق عامله الفعل " أقام " التالي (أو في محل نصب ظرف زمان متعلق بمحذوف مبتدأ والجملة بعده في محل رفع خبر والجملة الاسمية الكبرى لا محل لها استئنافية).أقاما: فعل ماض مبني على الفتح، ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة " كم أقاما " استئنافية لا محل لها من الإعراب.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له.
زوال: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " أقام "، زوال: مضاف.
نهار: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
و: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها.
أنارا: فعل ماض مبني على الفتح، ألف الاثنين فاعل، والجملة الفعلية " أنارا " معطوفة على سابقتها " أقاما " لا محل لها من الإعراب.
لمدلج: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل لها من الإعراب، مدلج: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " أنار ".
في: حرف جر مبني على السكون.
سواد: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لمدلج أو متعلقان مباشرة بمدلج لأنه مشتق.
والله أعلم. بارك الله فيك
كم الخبريّة الظرفيّة متعلّقة بالفعل بعدها
الجملة الفعليّة: أقاما , مستأنفة لا محل لها من الإعراب
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 11:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعبٌ كلها الحياة فما أع ** جب إلا من راغبٍ في ازدياد
تعبٌ: خبر مُقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
كلها: كلُّ: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف، وهاء الغائبة مضاف إليه مبني على السكون في محل جر.
الحياة: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فما: الفاء استئنافية مبنية على الفتح لا محل لها، ما: نافية مبنية على السكون لا محل لها مهملة.
أعجب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها من الإعراب.
إلا: أداة حصر مبنية على السكون لا محل لها ولا عمل.
من: حرف جر مبني على السكون.
راغبٍ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " أعجب ".
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له.
ازدياد: مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل راغب.
والله أعلم.
* على الهامش / قصيدة رائعة شيخي المفضال , معانيها تتضح كلما توالت الأبيات، وجزالة حكمها تتبين كلما أعربت كلماتها، انتقاء متميز من شيخي المفضال.
بارك الله فيك
لا يجوز أن يتقدّم التوكيد المعنوي على المؤكّد
فكلها , الأرجح أنّها المبتدأ
والحياة بدل من كلّ
والله أعلم
¥