أرشيف منتدى الفصيح - 2

ولعلك تفيد من هذا الرابط

http://www.jubbah.net/vb/showthread.php?t=2680

ـ[الطبري]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 06:41 م]ـ

الحمد لله

أخي الكريم

المانع النحوي أن تقدير الخبر يكون بفعل أو شبهه، لا بفعل ومتعلق أو بوصف ومتعلق، فوجود المتعلق في التقدير حشو غير مرضي.

الحمد لله

لاحرج أخي الكريم، إنما هو تقدير، فنقدر المعنى الصحيح بما يوافق العقيدة أولا مع موافقته للغة العرب.

فلا نحفظ قاعدة نحوية ونهمل الأصل الأصيل الذي هو التوحيد.

أما هذا المانع النحوي فلا أعلمه.

لكن إن كان الأمر كما تقول، فليكن التقدير بما يوافق التوحيد والنحو.

كأن يقال: لا إله يستحق العبادة إلا الله.

وعلى كل حال ينبغي أن ينظر في التقدير أولا إلى التوحيد ثم إلى العربية، ولن تعدم تقديرا يجمع الاثنين

وقولك بحق لا يخرج الآلهة الموجودة المعبودة بباطل عند المخالف المكذب بوجود الله، أو بألوهية الله، فآلهتهم الباطلة هي حق في معتقداتهم.

اخي الكريم

العبرة بالحق لا بأقوال أهل الباطل.

والحق هو ما نقوله نحن معشر المسلمين.

أما تقدير لا إله موجود، فهذا التقدير فيه كما يظهر مدد ونصرة لأهل الوحدة

والحلول إذ يقولون = هذا هو عين ما نقول به = فكل معبود موجود هو الله عندهم، ولا يخفى عليك بطلان هذا.

ولو كان باطل أهل الباطل مأخوذا بعين الاعتبار لوجدت القرآن يراعي ذلك أشد المراعاة، ولا تجد فيه تسمية للباطل بالسم الباطل لأنه عند أهله حق!

وإنما قدر علماء الإسلام هذا التقدير صونا لكلمة التوحيد عن الظنون الكاذبة و الأوهام الفاسدة، ولهم الحق.

ولهذا أرى أنه لا بد من التقدير الصحيح الذي يوحي بالمعنى الصحيح لكلمة التوحيد، فلا نكل الخبر لأذهان الناس لأن الناس ابتعدوا عن العقيدة الصافية و التوحيد الصحيح الذي بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث.