[طلب إعراب]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 01:20 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
1 ـ الدرسَ أنا مذاكرُهُ غداً.
2 ـ الطعام أنا آكله الآن.
أريد إعرابا مفصلا! وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 02:15 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
1 ـ الدرسَ أنا مذاكرُهُ غداً.
2 ـ الطعام أنا آكله الآن.
أريد إعرابا مفصلا! وجزاكم الله خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1 ـ الدرسَ أنا مذاكرُهُ غداً.
الدرس: مفعول به على الاشتغال لفعل محذوف يفسّره اسم الفاعل التالي , منصوب وعلامة نصبه الفتحة
والجملة الفعليّة المقدّرة ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب
أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
مذاكره: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة وهو مضاف , والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
والجملة الاسميّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
غدا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة , وهو متعلق باسم الفاعل
والجملة الثانية لها نفس إعراب الجملة السابقة
ـ[ابن جامع]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 05:57 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1 ـ الدرسَ أنا مذاكرُهُ غداً.
الدرس: مفعول به على الاشتغال لفعل محذوف يفسّره اسم الفاعل التالي , منصوب وعلامة نصبه الفتحة
والجملة الفعليّة المقدّرة ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب
أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
مذاكره: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة وهو مضاف , والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
والجملة الاسميّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
غدا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة , وهو متعلق باسم الفاعل
جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب. أخالُها كذا أستاذيَ النبيل.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 06:08 م]ـ
جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب. أخالُها كذا أستاذيَ النبيل.
صدقت أخي الحبيب
وهل الجملة التفسيريّة إلاّ مستأنفة؟
ـ[ابن جامع]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 06:23 م]ـ
وهل الجملة التفسيريّة إلاّ مستأنفة؟
استفهام إنكاري ... :)
نعم، إلا أنَّ قولَنا " تفسيرية " أدقُّ.
والأمرُ إليكم سيدي ومولاي الكريم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 06:33 م]ـ
استفهام إنكاري ... :)
نعم، إلا أنَّ قولَنا " تفسيرية " أدقُّ.
والأمرُ إليكم سيدي ومولاي الكريم.
بارك الله فيك
هذا أحد القولين في المسألة
أن تكون الجملة التفسيريّة لا محل لها من الإعراب دائما
غير أن هناك من قال: إنّ الجملة التفسيريّة تأخذ حكم الجملة المفَسَّرة قبلها
فإن كان لها محل من الإعراب أي السابقة المفسًّرة فالتفسيريّة لها محل من الإعراب , والعكس صحيح
مثلا:
زيدُ الكتابَ يقرأه
زيد: مبتدأ
الكتاب مفعول به لفعل محذوف يفسّرة المذكور التالي
جملة: يقرأه: مفسّرة , وهي في محل رفع خبر
غير أنّ أصحاب القول الأوّل اعتبروا الخبر هو الجملة المقدّرة , والجملة الفعليّة المذكورة تفسيريّة لا محل لها من الإعراب
والله أعلم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 07:50 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: أبا العباس المقدسي
والأستاذ الفاضل: ابن الجامع
جزاكما الله خيرا .... ورزقكما الجنة ... وجعل ما سكبتما هنا من علم في موازين أعمالكما ... اللهم آمين
لديّ سؤال آخر:
هل باب الاشتغال هو نفسه باب التنازع؟؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 08:03 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: أبا العباس المقدسي
والأستاذ الفاضل: ابن الجامع
جزاكما الله خيرا .... ورزقكما الجنة ... وجعل ما سكبتما هنا من علم في موازين أعمالكما ... اللهم آمين
لديّ سؤال آخر:
هل باب الاشتغال هو نفسه باب التنازع؟؟
وجزاك أختنا الفاضلة
الاشتغال غير التنازع , فكلٌّ موضوع مستقل لا علاقة له بالآخر
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 08:09 م]ـ
وجزاك أختنا الفاضلة
الاشتغال غير التنازع , فكلٌّ موضوع مستقل لا علاقة له بالآخر
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: أبا العباس المقدسي
جزاك الله خيرا ... وجعلها الله لكِ في موازين حسناتك ... اللهم آمين