[معضلة نحوية]
ـ[نحوي1430]ــــــــ[23 - 10 - 2009, 02:52 م]ـ
في كتاب مغني اللبيب ورد البيت الآتي:
جاءت لتصرعني فقلت لها اقصري إني امرؤ صرعي عليك حرامِ
بكسر حرام
وليس كذلك إذ ليس لفعله فاعل أو فاعلة فالأولى قول الفارسي:
إن أصله ((حراميّ))
السؤال: ما القصد من ليس لفعله فاعل أو فاعلة؟
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[23 - 10 - 2009, 07:43 م]ـ
السلام عليكم
العدل كما ورد في شرح قطر الندى هو تحويل الاسم من حالة إلى حالة أخرى مع بقاء المعنى الأصلي وهو على ضربين: واقع في المعارف وواقع في الصفات, فالواقع في المعارف يأتي على وزنين أحدهما فُعَل وذلك في المذكر وعدله عن فاعِلٍ كعُمَرَ وزفر وزحل وجمع.
والثاني فَعالِ وذلك في المؤنث وعدله عن فاعلة نحو: حَذامِ وقَطامِ ورَقاشِ وذلك في لغة تميم خاصة , فأما الحجازيون فينبونُه على الكسر قال الشاعر:
اتاركةٌ تدلُّلَها قطامِ رضِينا بالتحيَّة والسَّلام
***************
فـ "قَطام " ِ معدول عن قاطمة.
وكذا رقاشِ اسم امرأة معدول عن راقشة
في لسان العرب: ورَقاشِ: اسم امرأَة، بكسر الشين، في موضع الرفع والخفض والنصب؛ قال:
اسْقِ رَقاشِ إِنّها سَقَّايَه ...........
وأَهل الحجاز يَبْنون رَقاشِ على الكسر في كل حال، وكذلك كل اسم على فَعالِ بفتح الفاء معدول عن فاعلة
لا يدخله الأَلف واللام ولا يُجْمع مثل حَذامِ وقَطامِ وغَلابِ، وأَهل نجد يُجْرونه مُجْرى ما لا
ينصرف نحو عُمَرَ، يقولون هذه رَقاشُ بالرفع، وهو القياس لأَنه اسم علَم وليس فيه إِلا
العدل والتأْنيث غير أَن الأَشعار جاءت على لغة أَهل الحجاز؛ قال لُجَيم بن صَعْب والد
حَنيفة وعِجْل وحذامِ زوجُه:
إِذا قالت حَذامِ فصدِّقوها فإِن القولَ ما قالت حذامِ ِ
, وكذا حذام اسم امرأة معدولة عن حاذمة.
أمّا كلمة: حرام فلم يرد من فعله (حرُم) وصفٌ على فاعلٍ أو فاعلة ٍ أي لم يقولوا: حارم أو حارمة كما قالوا في الكلمات السابقة , ومن ثم ّ لايصح أن يقال فيها: حرامِ مثل رقاش ِ.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 10 - 2009, 09:30 م]ـ
جزى الله أستاذنا حسانين خير الجزاء على ما تفضل به.
وأضيف شيئا يسيرا هو أن البيت لامرئ القيس يصف فيه فرسا، أرادت أن ترميه من على ظهرها فتصرعه، فأخبرها أن ترفق بنفسها إذ لايمكنها ذلك لفروسيته وجلده.
ـ[نحوي1430]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 09:04 ص]ـ
جزى الله أستاذنا حسانين خير الجزاء على ما تفضل به.
ولا حرمك الله التوفيق والتفوق في الدنيا والآخرة
ورحم الله والديك وأصلح لك النية والذرية
لقد أفدتنا بهذه المسألة النحوية خير الإفادة ....
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[26 - 10 - 2009, 12:50 ص]ـ
جزى الله أستاذنا حسانين خير الجزاء على ما تفضل به.
ولا حرمك الله التوفيق والتفوق في الدنيا والآخرة
ورحم الله والديك وأصلح لك النية والذرية
لقد أفدتنا بهذه المسألة النحوية خير الإفادة ....
أكرمكم الله سعادة الأستاذ النحوي وعفا عني وعنكم.