أرشيف منتدى الفصيح - 2

[نافذة أسئلة الغزالي]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[14 - 10 - 2009, 12:21 ص]ـ

السلام عليكم:

ما تعريف الكلام لغة؟ مع توضيح الحد بما يدخل فيه ويخرج منه؟

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[20 - 10 - 2009, 02:46 م]ـ

السلام عليكم:

هل يُشترط لإنابة الجار والمجرور محل الفاعل أن يكون الفعل لازماً؟

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[20 - 10 - 2009, 09:55 م]ـ

السلام عليكم:

في نائب الفاعل: بعضهم أجاز إنابة خبر (كان) المفرد, فيجوز عنده: كين قائم, وقال الصبان في حاشيته, وذلك فاسد لسببين:

الأول: لعدم الفائدة إذ معنى (كين قائم) حصل كون لقائم ومعلوم أن الدنيا لا تخلو عن حصول كون لقائم ...

الثاني: لاستلزامه إخباراً عن غير مذكور ولا مقدر.

السؤال: قول الصبان (لعدم الفائدة) يعني هل يشترط في الفعل المبني للمجهول أن يكون مفيدا؟ وما معنى قوله: (لاستلزامه إخباراً عن غير مذكور ولا مقدر)

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 01:00 ص]ـ

السلام عليكم:

يجوز أن تكون الجملة المحكية بالقول نائب فاعل لقصد لفظها, كقوله تعالى: [وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ]

السؤال: ما معنى قصد لفظها؟

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 02:29 ص]ـ

السلام عليكم:

يكون المصدر مختصاً إذا دل على العدد, نحو: مُشي ثلاثون مترا, أو كان دالا على النوع, وذلك بإضافته, نحو: مُشِيَ مشي زيد, أو بوصفه, نحو: رُكِض ركض سريعٌ ..

السؤال: المصدر في جملة (ضرب الضرب) مختص لأنه معرف بـ (ال) العهدية, لكن هل هو مبين لنوع المصدر؟

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 03:15 ص]ـ

السلام عليكم:

لا يجوز أن يُبنى الفعل الناقص للمجهول فلا يقال (كين قائم) لعدم الفائدة, إذا لو قيل ذلك لحصل كون لقائم ومعلوم أن الدنيا لا تخلو عن حصول كون لقائم ..

السؤال: ما معنى عدم الفائدة هنا؟

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 03:34 م]ـ

لسلام عليكم:

في باب الإشتغال: يشترط في الاسم المشغول عنه قبوله الإضمار, فلا يصح الإشتغال عن الحال ولا التمييز والمصدر المؤكد والمجرور بحرف لا يجر المضمر كـ (حتى).

أرجو منكم توضيح الشرط السابق؟

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 04:07 م]ـ

السلام عليكم:

في باب الإشتغال: يشترط في العامل المشغول:

ألا يفصل بين الاسم المشغول عنه والعامل, فليس من باب الإشتغال, نحو: الخبرُ أنت تسمعه.

لكن إذا كان العامل صفة عاملة فيجوز الفصل فتقول مثلا: الخبرُ أنت سامعهُ غداً ..

السؤال: لماذا جاز الفصل في الصفة العاملة ولم يجزْ في الفعل؟

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 10 - 2009, 12:06 م]ـ

دمجنا الأسئلة في نافذة واحدة

ـ[ابن جامع]ــــــــ[24 - 10 - 2009, 01:35 م]ـ

ابتسامة ...