[إعراب جملة]
ـ[بنت الجود]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 12:45 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اريد معرفة الفرق في اعراب الجملتين
مررت برجل قام ابوه ومررت بزيد قام ابوه
ولكم خالص الدعوات
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 12:58 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اريد معرفة الفرق في اعراب الجملتين
مررت برجل قام ابوه ومررت بزيد قام ابوه
ولكم خالص الدعوات
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
ليست عندي إجابة ... ولكن دعينا نفكر معا
ألا تجدين: مررتُ برجل قام أبوه
ما لونته بالأحمر نكرة
والجملة الثانية: مررت بزيدٍ قام أبوه
ما لونته بالأحمر معرفة؟
هذا الفرق يؤدي بنا إلى شيء؟؟
ما رأيك بهذا الاستنتاج؟
ـ[بنت الجود]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:10 ص]ـ
نعم انا اعرف ان رجل نكره وزيد معرفه لكن اذا اعربنا الجمله الاولى مررت فعل وفاعل برجل جارومجرور قام فعل ابوه فاعل وقام ابوه نعت لرجل لكن جملة مررت بزيد قام ابوه قدتكون مختلفة اختلاف بسيط في الاعراب لكن لم اتمكن من معرفته ارجوا من يعرفه بإفادتي
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:20 ص]ـ
نعم انا اعرف ان رجل نكره وزيد معرفه لكن اذا اعربنا الجمله الاولى مررت فعل وفاعل برجل جارومجرور قام فعل ابوه فاعل وقام ابوه نعت لرجل لكن جملة مررت بزيد قام ابوه قدتكون مختلفة اختلاف بسيط في الاعراب لكن لم اتمكن من معرفته ارجوا من يعرفه بإفادتي
قام أبوه الثانية الجملة الفعلية في محل نصب حال ...
أليس الجمل وشبه الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات!
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:24 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
وأخيرا ... لا أضمن لكِ الإجابة ... إن شاء الله تجدين من يأتي لكِ بالإجابة الشافية الكافية ... أنتظري فإنهم في الفصيح كثر ... ما شاء الله ..
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:25 ص]ـ
عزيزتي ربما تكون الجملة الثانية وهي
مررت بزيد قام أبوه
مررت فعل وفاعل
وبزيد جار ومجرور
وقام أبوه ربما تكون جملة حالية
أي بمررت بزيد حين قام أبوه
هذا مااستنتجته من كلامك أن هناك فرق فإذا كانت الأولى نعت فأقرب للثانية أن تكون حالاً أو نعتاً
ولا تأخذي بكلامي فهو مجرد استنتاج
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:28 ص]ـ
قام أبوه الثانية الجملة الفعلية في محل نصب حال ...
أليس الجمل وشبه الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات!
صحيحاً كلامك أختي زهرة
وقد سبقتيني بالاستنتاج
وجميلة هي المناقشة الجماعية
والاستنتاج مع بعضنا البعض
ولكن من أوحى إلينا بالحل هي صاحبة السؤال
وسبحان الله الإنسان أحياناً يعرف أشياءاً صعبة
ولا يعرف الأشياء السهلة
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 02:42 ص]ـ
قام أبوه الثانية الجملة الفعلية في محل نصب حال ...
أليس الجمل وشبه الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات!
هذا الإعراب على مذهب الكوفيين الذين لم يشترطوا اقتران الماضي الواقع حالا بقد مستدلين ببعض النصوص منها قول الشاعر وإني لتعروني لذكراك هزة * كما انتفض العصفور بلله القطر. وقوله تعالى ((حصرت صدورهم)) ..
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:43 م]ـ
صحيحاً كلامك أختي زهرة
وقد سبقتيني بالاستنتاج
وجميلة هي المناقشة الجماعية
والاستنتاج مع بعضنا البعض
ولكن من أوحى إلينا بالحل هي صاحبة السؤال
وسبحان الله الإنسان أحياناً يعرف أشياءاً صعبة
ولا يعرف الأشياء السهلة
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... عهود زائفة
جزاك الله خيرا .... صدقتِ ... هكذا المسلم قوي بإخوانه ضعيف بنفسه ... وقد استفدتُ منك ومن الأخت السائلة ..
اللهم علمنا ما جهلنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ... اللهم آمين
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:48 م]ـ
هذا الإعراب على مذهب الكوفيين الذين لم يشترطوا اقتران الماضي الواقع حالا بقد مستدلين ببعض النصوص منها قول الشاعر وإني لتعروني لذكراك هزة * كما انتفض العصفور بلله القطر. وقوله تعالى ((حصرت صدورهم)) ..
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: سليمان الأسطى
جزاك الله خيرا .... على هذه المعلومات القيمة ... جعلها الله في موازين حسناتك ... اللهم آمين
لكن سؤال ... إذا كان هذا هو رأي الكوفيين ... فكيف يكون إعراب قام أبوه الثانية في رأي البصريين؟؟
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 03:17 م]ـ
صحيحاً كلامك أختي زهرة
وقد سبقتيني بالاستنتاج
وجميلة هي المناقشة الجماعية
والاستنتاج مع بعضنا البعض
ولكن من أوحى إلينا بالحل هي صاحبة السؤال
وسبحان الله الإنسان أحياناً يعرف أشياءاً صعبة
ولا يعرف الأشياء السهلة
الأستاذة الفاضلة / عهود .. اسمحي لي بتنبيهين إملائيين، فلعلك سهوت - وجل من لا يسهو -.
قلت: (سبقتيني) وهذا خطأ أراه شائعًا عند كثير من الأساتذة، إذ تلحق بتاء المخاطبة ياء، والصواب الاكتفاء بالكسرة ولا وجود للياء ألبته في هذا الأسلوب، إذ نقول: كتبتَ - للمذكر - وكتبتِ - للمؤنث -.
قال أبو فراس الحمداني: لا تنكريني يا ابنة العم إنه ## ليعرف من أنكرتِه البدو والحضر
التنبيه الآخر، قلت: (أشياءًا) والصواب (أشياءً) فالهمزة إن سبقت بألف فلا نرسم ألفا بعدها عند التنوين.
وأرجو أن يتسع صدرك لهذا التنبيه.
¥