تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أين نائب الفاعل]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 03:03 م]ـ

السلام عليكم:

من المعلوم أن الفاعل لا يكون جملة وبالتأكيد أن نائب الفاعل يأخذ نفس الحكم في ذلك, لكن أين نائب الفاعل هنا: (قِيل لا تهملوا واجبكم)؟

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 03:17 م]ـ

السلام عليكم:

من المعلوم أن الفاعل لا يكون جملة وبالتأكيد أن نائب الفاعل يأخذ نفس الحكم في ذلك, لكن أين نائب الفاعل هنا: (قِيل لا تهملوا واجبكم)؟

وعليكم السلام

نائب الفاعل في مثل هذه الحالة يقدّره النحاة ضميرا يسمّى ضمير المصدر المفهوم من الفعل

أمّا الجملة فهي مقول القول

والله وليّ التوفيق

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 03:53 م]ـ

السلام عليكم:

من المعلوم أن الفاعل لا يكون جملة وبالتأكيد أن نائب الفاعل يأخذ نفس الحكم في ذلك, لكن أين نائب الفاعل هنا: (قِيل لا تهملوا واجبكم)؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نائب الفاعل هنا هو جملة لا تهملوا واجبكم، لأن جملة مقول القول هي ـ في المعنى ـ مفعول به فلها حكم المفرد لقصد لفطها.

تبنيه:

الجملة لا تنوب عن الفاعل إلا في باب القول فقط.

والله أعلم وهو الموفق.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 05:52 م]ـ

الجملة لا تنوب عن الفاعل إلا في باب القول فقط.

أستاذنا: هل لك أن ترشدنا إلى المصدر من كتب المتقدمين الذي يجيز أن يكون الفاعل جملة, وهي جملة القول ..

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 06:05 م]ـ

أستاذنا: هل لك أن ترشدنا إلى المصدر من كتب المتقدمين الذي يجيز أن يكون الفاعل جملة, وهي جملة القول ..

راجع الكواكب الدرية شرح المتممة الآجرومية، وحاشية الخضري على ابن عقيل، كلاهما في باب النائب عن الفاعل.

ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 06:27 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نائب الفاعل هنا هو جملة لا تهملوا واجبكم، لأن جملة مقول القول هي ـ في المعنى ـ مفعول به فلها حكم المفرد لقصد لفطها.

تبنيه:

الجملة لا تنوب عن الفاعل إلا في باب القول فقط.

والله أعلم وهو الموفق.

إذن فما يكون نائب الفاعل في قوله:=: كيف وقد قيل؟؟؟

أهو مقدر أم ماذا؟؟

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 06:45 م]ـ

إذن فما يكون نائب الفاعل في قوله:=: كيف وقد قيل؟؟؟

أهو مقدر أم ماذا؟؟

نعم هو مقدر يفهم من سياق الكلام، وكما أن الفاعل قد يكون مستترا فكذلك ما قام مُقامه، ومنه قول النعمان:

قد ما قيل إن صدقا وإن كذبا ... فما اعتذارك من قول إذا قيلا

وبالله التوفيق.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 10:04 م]ـ

السلام عليكم

في مثل هذه الصيغ للفعل المبني للمجهول " قيل " نجد الأستاذ محيي الدين الدرويش , يعتبر نائب الفاعل ضميرا مستترا في الفعل يعود على سابق , فمثلا: في قوله تعالى:

وإذ قيل لهم لا تفسدوا في الأرض .... " الآية 11 من سورة البقرة يعتبر نائب الفاعل ضميرا مستترا يعود على الله تعالى

ثمّ قال في باب الفوائد: " نائب الفاعل يقدّره النحاة ضميرا لمصدره "

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 10:43 م]ـ

ما قاله أستاذنا الكريم أبو العباس صحيح، وهو أحد القولين في هذه المسألة.

وقد قال ابن آجروم في مشكل إعراب القرآن الكريم في مواضع عديدة: نائب فاعل " قيل " ضمير المصدر أي: قيل القول.

لكن الأصح هو الأول الذي ذكرتُه آنفا كما قال شارح المتممة.

والله أعلم وهو لموفق.

ـ[الطبري]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 10:54 م]ـ

الحمد لله رب العالمين وبعد.

نائب الفاعل هو ضمير المصدر المفهوم من قوله (قيل لا تهملوا واجبكم).

أي إن تقديره (هو = القول).

وهذا ما رجحه ابن هشام رحمه الله في شذور الذهب، وذكر فيه أن الفاعل و نائبه لا يكونان جملة، ومثل للفاعل الذي قد يتوهم جملة بقول الله تعالى:

((ثم بدا لهم من بعد ما رأو الآيات ليسجننه حتى حين))

وذكر القول الآخر أيضا، وهو كون مقول القول نائبا عن الفاعل.

قال رحمه الله: (هذا هو المذهب الصحيح وزعم قوم أن ذلك جائز)

وأنا أميل إلى قوله، وإن كان للقول الآخر بعض وجاهة.

و الله أعلم.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 11:05 م]ـ

أخي الكريم الطبري /

أرجو أن تنقل كلام ابن هشام في الشذور كما هو.

وشكرا.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 11:15 م]ـ

ليس عندي كتاب شذور الذهب، لكن عندي كتاب المغني، فقد قال فيه ابن هشام ج1 / ص851:

السابع (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض) زعم ابن عصفور أن البصريين يقدرون نائب الفاعل في قيل ضمير المصدر وجملة النهي مفسرة لذلك الضمير وقيل الظرف نائب عن الفاعل فالجملة في محل نصب ويرد بأنه لا تتم الفائدة بالظرف وبعدمه في (وإذا قيل إن وعد الله حق) والصواب أن النائب الجملة لأنها كانت قبل حذف الفاعل منصوبة بالقول فكيف انقلبت مفسرة والمفعول به متعين للنيابة وقولهم الجملة لا تكون فاعلا ولا نائبا عنه جوابه أن التي يراد بها لفظها يحكم لها بحكم المفردات ولهذا تقع مبتدأ نحو لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة وفي المثل زعموا مطية الكذب ومن هنا لم يحتج الخبر إلى ربط في نحو قولي لا إله إلا الله كما لا يحتاج إليه الخبر المفرد الجامد

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير