[وصف المؤنث بالمذكر]
ـ[درعمي]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 12:01 م]ـ
جاء في قصيدة للشاعر غازي القصيبي هذا البيت:
وذراعك الممدود يسألني ... قبل الترحل ضمة أخرى
وصف الشاعر الذراع (المؤنث) بالممدود المذكر ثم أتى بالفعل يسألني ولم يقل تسألني.
هل الذراع مؤنث أم مذكر؟ وما الذي جعل الشاعر أن يفعل ذلك؟
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 12:41 م]ـ
في الكتاب لسيبويه: هذا باب تسمية المذكر بالمؤنث
اعلم أن كل مذكّر سّميته مؤنّث على أربعة أحرف فصاعداً لم ينصرف.
وذلك أن أصل المذكّر عندهم أن يسمى بالمذكر وهو شكله والذي يلائمه فلما عدلوا عنه ما هو له في الأصل وجاءوا بما لا يلائمه ولم يكن منه فعلوا ذلك به كما فعلوا ذلك بتسميتهم إيَّاه بالمذكر وتركوا صرفه كما تركوا صرف الأعجمي.
فمن ذلك: عناق وعقرب وعقاب وعنكبوت وأشباه ذلك.
وسالته: عن ذراع فقال: ذراعٌ كثر تسميتهم به المذكّر وتمكّن في المذكّر وصار من أسمائه خاصَّة عندهم ومع هذا أنهَّم يصفون به المذكر فيقولن: هذا ثوبٌ ذراعٌ.
فقد تمكن هذا الاسم في المذكر.
وفي الصِّحاح للجوهري: ذرع
ذِراعُ اليدِ يذكَّر ويؤنث. .
وقال ابن منظور: ذرع
الذِّراعُ: ما بين طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وقد تذكَّر. وقال سيبويه: سأَلت الخليل عن ذراع فقال: ذِراع كثير في تسميتهم به المذكر ويُمَكَّن في المذكَّر فصار من
أَسمائه خاصّة عندهم، ومع هذا فإِنهم يَصِفون به المذكر فتقول: هذا ثوب ذراع، فقد
يُمَكَّنُ هذا الاسم في المذكر، ولهذا إذا سمي الرجل بذراع صُرف في المعرفة والنكرة لأَنه
مذكر سمي به مذكر، ولم يعرف الأَصمعي التذكير في الذراع، والجمع أَذْرُعٌ.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 12:52 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ والدكتور الفاضل: حسانين أبو عمرو
جزاك الله خيرا ... معلومات قيمة .... جعلها الله لك في موازين حسناتك ... اللهم آمين
وأعتقد أن هذه المعلومات تندرج تحت علم الصرف .... لأني قد أخذت ما يشبهها في مادة الصرف
ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 01:37 م]ـ
وأعتقد إن هذه المعلومات تندرج تحت علم الصرف
هل تقصدين ب " أعتقد ": أظن؟؟؟
إن كان كذلك؛ فهل يصح ذلك؟؟
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 02:03 م]ـ
في الكتاب لسيبويه: هذا باب تسمية المذكر بالمؤنث
اعلم أن كل مذكّر سّميته بمؤنّث على أربعة أحرف فصاعداً لم ينصرف.
.
أنادي دائما
أحذروا الأخطاء الموجودة على شبكة الإنترنت , وخصوصا الكتب غير المحقّقة , وأكثر شئ أحزنني في هذا الموضوع هو الأخطاء الواردة في نسخ المصحف الشَّريف , لذلك أنادي جميع المتخصّصين من هذا المنتدى المبارك بالمسارعة إلى التصويب , وقد بدأت بكتاب البحر المحيط لأبي حيان , وأسأل الله عز ّ وجل أن يوفقني مع علمائنا لتحقيق هذا الهدف النبيل.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 09:10 م]ـ
أنادي دائما
أحذروا الأخطاء الموجودة على شبكة الإنترنت , وخصوصا الكتب غير المحقّقة , وأكثر شئ أحزنني في هذا الموضوع هو الأخطاء الواردة في نسخ المصحف الشَّريف , لذلك أنادي جميع المتخصّصين من هذا المنتدى المبارك بالمسارعة إلى التصويب , وقد بدأت بكتاب البحر المحيط لأبي حيان , وأسأل الله عز ّ وجل أن يوفقني مع علمائنا لتحقيق هذا الهدف النبيل.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
أسأل الله أن يوفقكم في عمل الخير ... بحق هذا هدف نبيل ... لا بد لكل مسلم أن يسعى فيه ... وخاصة علمائنا من أصحاب اللغة ...
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 09:14 م]ـ
هل تقصدين ب " أعتقد ": أظن؟؟؟
إن كان كذلك؛ فهل يصح ذلك؟؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: أبا الطيب النجدي
جزاك الله خيرا ... على التنبيه ... سنراعي ذلك في المرات القادمة ... بارك الله فيك.