[والله محتاجة لكم اختباري بعد 3 ساعات]
ـ[لينا العمري]ــــــــ[31 - 10 - 2009, 10:10 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
سبق ووضعت موضوع اعراب الايات
قالو لي الايات يوجد بها اغلاط املائيه
والان تم التعديل
اريد حلها في اسرع وقت ممكن اريد ان اعرف ماهي حلها
5ـ (فلعنة الله على الكافرين) سورة البقرة
7ـ (إني أنا أخوك فلا تبتئسْ بما كانوا يعملون) سورة يوسف
8ـ (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
9ـ (وسعَ كرسيه السماواتِ والأرضَ) البقرة 255
10ـ (قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف) سورة يوسف
11ـ (وسخرنا مع داوود الجبال يسبحنَ والطير) الأنبياء
قبل ان اذهب اريد حلها
اريد معدل ممتاز لاني اعربتها مسبق وكان حلها ناقص ليس كاملا
ـ[أبو البخاري]ــــــــ[31 - 10 - 2009, 11:08 ص]ـ
الإخوةُ الأكارمُ بالمنتدى العامر طيبًا وعلما، لكمُ السّلام والاحترام.
أُخيَّتي لينا، سلامُ اللهِ عليكِ ورحمةٌ منهُ وبركاته.
سأُجيبُكِ بإذنِ اللهِ على مسألتين، وسأترُكُ الباقيَ لإخوتي هُنا:
وهي أوّلُ مشاركةٍ لي أُعْرِبُ فيها بهذا الْمنتدى الطَّيِّبِ أهلُه، وأرجو من اللهِ أنْ تكونَ صائبة.
وبعدُ، ففي قوله تعالى:
* (فلعنةُ اللهِ على الكافرين).
الْفاء: تُعتَبرُ تعليليّةً.
لعنةُ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضّمّة التي تظهرُ على آخره، وهو أيضًا يُعدُّ مُضافًا.
اللهِ: مُضافٌ إليهِ مجرورٌ بالْكسرةِ الَّتي في آخره (تعالَى ربِّي عن ذلك، وإنّما هوَ وجهٌ إعرابيٌّ قُصِدَ بهِ الْموقعَ الإعرابيّ ودلالتَه).
على الْكافرين: على حرف جر، الكافرين: اسمٌ مجرور بالياء لأنّه جمعُ مُذَكَّرٍ سالم، وشبه الجملة (على الْكافرين) مُتَعلِّقةً بخبرٍ محذوف.
سأُعربُ بإذنِ اللهِ لكِ مسألةً أُخرى، فقطِ انتظريني أُدَوِّنْ ما أعلمهُ عنها على الورق حتّى لا أخطأُ حين كتابتِها مباشرة، وليُقَوِّمْ قَوْلي مَنْ يرى مِنْ إخوتي أنَّ إعرابي حائدٌ عنِ الصَّوابْ.
لكِ تحيَّتي.
ـ[أبو البخاري]ــــــــ[31 - 10 - 2009, 11:17 ص]ـ
* يقولُ تعالى: (وسِعَ كُرْسيُّهُ السَّمواتِ والأرضَ).
وَسِعَ: فعل ماضي.
كُرْسيُّهُ: فاعل مرفوع بالضَّمَّة التي تَظْهرُ في آخره (الياء الْمُشَدَّدة)، وكرسيٌّ: مضاف، والضَّمير (هاء) مضافٌ إليه.
السَّمواتِ: مفعولٌ به منصوبٌ بالْكسرة نيابةً عَنِ الْفتحة، ذلك لأنّه مُلْحقٌ بجمعِ الْمؤنّثِ السّالم.
الواو: واو عطف.
الأرضَ: معطوفٌ على السَّمواتِ، والمعطوفُ على المنصوبِ يكونُ منصوبًا.
تحيّتي.
ـ[أبو البخاري]ــــــــ[31 - 10 - 2009, 11:44 ص]ـ
وخُذي عَنِّي الثَّالثة:
* يقولُ تعالى: (وسخَّرنا معَ داوودَ الْجبالَ والطَّيْرَ).
سَخَّرَ: فعل ماضي مبني على السُّكون لاتّصالِهِ بالضّمير (نا).
نا: نا الفاعلين في محلِّ رفعٍ فاعل.
معَ: ظرف مكان مضاف.
داؤودَ: مضاف إليه مجرور بالْفتحة نيابةً عنِ الْكسرة، ذلك لأنَّهُ ممنوعٌ من الصّرف بسبب الْعلميّةِ والْعُجْمَى.
الْجبالَ: مفعولٌ به منصوب بالفتحة لأنّه وقعَ عليها فعلُ الْفاعلِ (التَّسخير).
يُسَبِّحْنَ: فعلٌ وفاعل والجملة الفعليّةُ هُنا تُعَدُّ حاليَّةً، أي (حال الجبالِ مُسَبِّحة).
الْواو: واو الْمعيَّة.
الطَّيْرَ: مفعولٌ معه منصوب بالفتحةِ الْباديَةِ على آخِرِهْ.
والله أعلى وأحكم.
تحيّتي.
ـ[أبو البخاري]ــــــــ[31 - 10 - 2009, 12:38 م]ـ
* يقولُ تعالى: (قالوا يَا أبَانَا مَا لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلى يُوسُفَ).
قالوا: قال: فعل ماضي مبني على الضّم لاتّصاله بواو الجماعة.
واو الجماعة: في محلِّ رفعٍ فاعل.
يا: حرف نداء.
أبا: مُنادى منصوب بالألف لأنّه من الأسماء السِّتة، وهو مضاف.
نا: الضّمير (نا) في في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليه.
ما: استفهاميّة مبنيّة على السُّكون، وهي في محلِّ رفعٍ مبتدأ مرفوع بضم مُقَدَّر على الألف.
لكَ: خبر مرفوعٌ بضمٍّ مُقَدَّر.
لا: حرف نفي.
تأمنَّا: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتِر تقديره أنت.
نا: الضّمير (نا) في محلِّ نصبٍ مفعولٌ به، والجملة المكوّنة من (لا تأمنّا .. ) يُمكننا اعتبارَها حاليّة.
وكذلك جُملة (ما لكَ لا تأمنّا) التَّاليةَ لـ (قالوا) تُعتبر جملة مقول الْقَول.
على: حرف جرٍّ.
يوسفَ: اسم مجرور بالْفتحة نيابةً عنِ الْكسرة لمنعهِ من الصّرف.
واللهُ أعلم.
تحيّتي.
ـ[أبو البخاري]ــــــــ[31 - 10 - 2009, 01:31 م]ـ
* قالَ تعالَى: (قَالَ إنِّي أنَا أخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
قالَ: فعل ماضي مبني على الْفتح، والْجُملة الَّتي تلَتْهُ جملة مَقول الْقَوْل.
إنِّي: إنَّ أداةُ تَوكيدٍ ونَصْب.
الياء: ياء المتكلِّم في محلِّ نصبٍ اسمُ إنّ منصوبٌ بفتحٍ مُقَدَّر.
أنا: مبني على السُّكون وواقعٌ مبتدأٌ مرفوعٌ بالضَّمّة الْمُقَدَّرة على آخرِهْ.
أخوك: خبر للمبتدأ (أنا) مرفوعٌ بالْواو لأنّه من الأسماءِ السِّتَّة.
وجملة (أنا أخوك) أظُنُّها مُستأنفةً، وهي في محلِّ رفعٍ خبر إنَّ.
فـ: تعليلية (غيرُ مُتأكِدٍ من زعمي هذا، ليُصَحِّحْني مَنْ يرى غيرَ ذلك).
لا: ناهية، وهي أداةٌ من جوازم الفعلِ الْمُضَارع: (لم، لا النّاهية، لام الأمر، ..... إلخ).
تَبْتَئسْ: فعل مضارعٍ مجزوم بالسُّكون لسبوقِهِ بأداة الجزم الآنفِ ذكرُها والْفاعل ضميرٌ مُستتر تقديره أنتَ،
وجُملةَ (بما كانوا يعملون) في مَحلِّ نَصْبٍ مفعولٌ به.
بما: جار ومجرور بكسرٍ مُقَدَّر على اسم الْمَوْصُول (ما).
كانوا: واو الْجماعة في محلِّ رفعٍ اسم كان مرفوع بضمٍّ مُقَدَّرْ.
يعملون: فعل مضارع مرفوعٌ بثبوت النُّون لأنَّه لم يُسْبَقْ بجازم ولا ناصب، والواو: في محلِّ رفعٍ فاعل وجملة (يعملون) في محلِّ نَصْبٍ خبر كان.
واللهُ أعلى وأحكم وبالصَّوابِ أعلم.
واللهَ أسالُ لكِ التَّوفيقَ.
تقديري.
¥