تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤال من فضلكم]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[15 - 10 - 2009, 12:13 ص]ـ

السلام عليكم"

قرأت في شرح الصبان في باب نائب الفاعل أن المفعول الثاني في (ظن) قد يكون جملة, أما المفعول الثاني في باب (أعلم) لا يأتي جملة, فما رأيكم في ذلك أيها الفصحاء, فالذي أعلمه أنه يجوز أن تقول: أُعلم أخاك صديقه في المنزل, وتقول أيضاً: أُعلم محمدا صديقك أخوه مسافر ...

إذن فالمعفول الثاني يقع جملة ... أنتظر ردكم وتوضيحكم إخوتي بارك الله في علمكم ..

ـ[علي المعشي]ــــــــ[15 - 10 - 2009, 03:04 ص]ـ

مرحبا بك أخي محمدا

سأوضح العبارة، أما الأمثلة التي ذكرتَها فسأترك الحكم عليها لك في ضوء تفسير العبارة.

في باب (ظن) يوجد مفعولان أصلهما المبتدأ والخبر، وهذا يعني أن أصل المفعول الثاني هو الخبر، ولما كان الخبر يأتي جملة صح أن يكون المفعول الثاني جملة.

وفي باب (أعْلَمَ) يوجد ثلاثة مفاعيل: الأول منها مفعول حقيقي، والثاني أصله المبتدأ، والثالث أصله الخبر، ولما كان المفعول الثاني في هذا الباب أصله المبتدأ، والأصل أن المبتدأ لا يكون جملة امتنع كون المفعول الثاني جملة لامتناعها في أصله الذي هو المبتدأ.

تحياتي ومودتي.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[15 - 10 - 2009, 01:20 م]ـ

بارك الله في أستاذنا المعشّي

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 09:32 م]ـ

لكن أستاذي وقع المفعول الثاني جملة في هذين المثالين: أُعلم أخاك صديقه في المنزل, وأُعلم محمدا صديقك أخوه مسافر ...

ففي الجملة الأولى (صديقه في المنزل) وقعت جملة وهي مفعول ثان, وكذلك في الجملة الثانية وقع المفعول الثاني جملة أيضاً وهو (أخوه مسافر) فكيف قالوا لا يقع المفعول الثاني جملة ...

أنتظر توضيحك أستاذي

ـ[علي المعشي]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 10:38 م]ـ

لكن أستاذي وقع المفعول الثاني جملة في هذين المثالين: أُعلم أخاك صديقه في المنزل, وأُعلم محمدا صديقك أخوه مسافر ...

ففي الجملة الأولى (صديقه في المنزل) وقعت جملة وهي مفعول ثان, وكذلك في الجملة الثانية وقع المفعول الثاني جملة أيضاً وهو (أخوه مسافر) فكيف قالوا لا يقع المفعول الثاني جملة ...

أنتظر توضيحك أستاذي

أخي العزيز، أرجو أن تعيّن نائب الفاعل في كلا الجملتين، وسأعود بعد ذلك، وسيكون لك ما تريد إن شاء الله.

تحياتي ومودتي.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 02:31 م]ـ

نائب الفاعل في الجملة الأولى: صديقه في المنزل

وفي الثانية: صديقك أخوه مسافر

ـ[علي المعشي]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 04:29 ص]ـ

نائب الفاعل في الجملة الأولى: صديقه في المنزل

وفي الثانية: صديقك أخوه مسافر

أخي الحبيب محمدا

إنما كنت في مشاركتي الأولى مبينا لك كلام الصبان من حيث الأساس الذي جعل مجيء المفعول الثاني لظن جملة واردا، والأساس الذي جعل مجيء المفعول الثاني لأعلمَ جملةً ممتنعا، وهذا ما لا غبار عليه.

وأما ما يخص المثالين اللذين ذكرتَهما على الوجه الذي تراه، أي جعلكَ نائبَ الفاعل جملةً في كل منهما فسأوضحه على النحو الآتي:

أنت تقرر أن المثالين (أُعلم أخاك صديقُه في المنزل, أُعلم محمدا صديقُك أخوه مسافر) صحيحان، مع أن كلا من الجملتين: (صديقه في المنزل، صديقك أخوه مسافر) مفعول ثان لـ (أعلمَ) وقد ناب عن الفاعل عند بناء الفعل للمجهول.

وهذا مخالف لما عليه النحويون لأن بعضهم يمنع إنابة المفعول الثاني في باب ظن وأعلمَ مطلقا، ومنهم من جوّزه بشرط عدم اللبس وبشرط كون المفعول الثاني مفردا فيما يخص (ظن).

وعليه تمتنع إنابة المفعول الثاني لظن وأعلمَ عن الفاعل (إن كان جملة أو شبه جملة) حتى عند المجوزين ناهيك عن المانعين.

فعلام اعتمدتَ ـ أخي الكريم ـ فيما قررتَه؟ وإن كان ثمة مصدرٌ فليتك تشير إليه أو تنقل منه شاهدا يطابق مثاليك.

ومن جهة أخرى إنما يريد الصبان بأعلمَ أصلَ الباب أي ما يتعدى إلى ثلاثة مفاعيل، ولو دققت في مثاليك (على النحو الذي رأيتَه) لم تجد المفعول الثالث في كليهما، لأنك عندما أنبت الجملة عن الفاعل لم يبق إلا مفعول واحد، فكأن الأصل مفعولان أنيب أحدهما وبقي الآخر، وهنا لا تكون (أعلم) على بابها.

فإذا رددتَها إلى بابها فقلتَ في المثال الأول:

أُعلمَ أخاك صديقُه في المنزل , صار (صديقه) نائب فاعل وهو مفعول ثان في الأصل، وصار شبه الجملة (في المنزل) مفعولا ثالثا، وهنا لا يعد المثال حجة لأن نائب الفاعل فيه مفرد، أي أن المفعول الثاني لأعلمَ ليس بجملة أصلا.

ومثل ما قيل في المثال الأول يقال في الثاني إلا أن المفعول الثالث جملة هي (أخوه مسافر).

وعلى ما سبق كله يتضح أن المفعول الثاني لأعلمَ التي على بابها (أي الناصبة لثلاثة مفاعيل) لا يجيء جملة أصلا، وعليه أيضا لا داعي لشرط (ألا يكون المفعول الثاني جملة) عند إنابة المفعول الثاني عن الفاعل في باب أعلمَ لأن مجيئه جملة غير وارد إذ إن أصله المبتدأ والمبتدأ لا يكون جملة، وإنما موضع هذا الشرط باب ظن لأن المفعول الثاني فيه يكون جملة وغير جملة لأن أصله الخبر والخبر يجيء مفردا وجملة.

تحياتي ومودتي.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير