[أعرب كلمة: ركعتين]
ـ[جمال عبد العظيم]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 06:10 م]ـ
صليت الصبح ركعتين.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 08:55 م]ـ
ركعتين: نائب عن المصدر، منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 09:18 م]ـ
ركعتين: نائب عن المصدر، منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا ..... لماذا لا يصلح هنا أن نعرب ركعتين مفعول مطلق؟!
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 09:42 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا ..... لماذا لا يصلح هنا أن نعرب ركعتين مفعول مطلق؟!
أختي الكريمة، هي من حيث الإعراب مفعول مطلق، ومن حيث التوصيف مصدر، ولا تناقض، فكل مفعول مطلق مصدر.
وإنما قلتُ: نائب عن المصدر لأن ركعتين ليست هي نفسها مصدر الفعل صلى، وإنما هي مصدر الفعل ركع.
وبالله التوفيق
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 10:07 م]ـ
أختي الكريمة، هي من حيث الإعراب مفعول مطلق، ومن حيث التوصيف مصدر، ولا تناقض، فكل مفعول مطلق مصدر.
وإنما قلتُ: نائب عن المصدر لأن ركعتين ليست هي نفسها مصدر الفعل صلى، وإنما هي مصدر الفعل ركع.
وبالله التوفيق
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا .... على التوضيح
الخلاصة .... إنه من الأفضل عندما نعرب ركعتين: نقول: نائب عن المصدر بدلا من أن أقول مفعولا مطلقا
جعلها الله في موازين حسناتكم ... اللهم آمين
ـ[علي المعشي]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 11:26 م]ـ
أختي الكريمة، هي من حيث الإعراب مفعول مطلق، ومن حيث التوصيف مصدر، ولا تناقض، فكل مفعول مطلق مصدر.
وإنما قلتُ: نائب عن المصدر لأن ركعتين ليست هي نفسها مصدر الفعل صلى، وإنما هي مصدر الفعل ركع.
وبالله التوفيق
أخي الحبيب ابن القاضي
لعل نصب (ركعتين) هنا على الحال، لأنها تبين هيأة، أي صليت الفجر على هيأة ركعتين، وتتضح الهيأة أكثر في مثل قولك: فرض الله صلاة الفجر ركعتين، صلّ الظهر أربعَ ركعاتٍ، ولا تصلها ركعتين إلا في سفر، وكذا في نحو: طبعتُ الكتاب مجلدين، أنشأت القصيدة عشرين بيتا، شيدتُ المنزلَ طابقين، سجل القاضي الحكمَ ثمانين جلدة ... إلخ.
تحياتي ومودتي.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 05:45 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا .... على التوضيح
الخلاصة .... إنه من الأفضل عندما نعرب ركعتين: نقول: نائب عن المصدر بدلا من أن أقول مفعولا مطلقا
جعلها الله في موازين حسناتكم ... اللهم آمين
لا. أختي الكريمة، ليس هو الأفضل، فكلا اللفظين قد جريا على ألسن المعربين، فبعضهم يقول في مثل هذا: مفعول مطلق، وبعضهم يقول نائب عن المصدر، ولا أستطيع تفضيل أحد القولين.
بارك الله فيك، وأثابك الجنة.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 05:57 ص]ـ
أخي الحبيب ابن القاضي
لعل نصب (ركعتين) هنا على الحال، لأنها تبين هيأة، أي صليت الفجر على هيأة ركعتين، وتتضح الهيأة أكثر في مثل قولك: فرض الله صلاة الفجر ركعتين، صلّ الظهر أربعَ ركعاتٍ، ولا تصلها ركعتين إلا في سفر، وكذا في نحو: طبعتُ الكتاب مجلدين، أنشأت القصيدة عشرين بيتا، شيدتُ المنزلَ طابقين، سجل القاضي الحكمَ ثمانين جلدة ... إلخ.
تحياتي ومودتي.
أستاذنا عليا المعشي، بارك الله فيك ونفعنا بعلمك.
أما قولي أن "ركعتين" نائب عن المصدر، فلأنها في معنى، صليت الصبح صلاةً، فصلاة هنا مفعول مطلق، إلا أن المتكلم، استغنى عن لفظة "صلاة" بما ينوب عنها عددا، وهي لفظة "ركعتين"، وقد جاء الركوع في فصيح الكلام بمعنى الصلاة قال تعالى: {واركعوا مع الراكعين} أي صلوا مع المصلين.
وبالله التوفيق.
ـ[أبووجد]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:01 ص]ـ
أستاذنا عليا المعشي، بارك الله فيك ونفعنا بعلمك.
أما قولي أن "ركعتين" نائب عن المصدر، فلأنها في معنى، صليت الصبح صلاةً، فصلاة هنا مفعول مطلق، إلا أن المتكلم، استغنى عن لفظة "صلاة" بما ينوب عنها عددا، وهي لفظة "ركعتين"، وقد جاء الركوع في فصيح الكلام بمعنى الصلاة قال تعالى: {واركعوا مع الراكعين} أي صلوا مع المصلين.
وبالله التوفيق.
أحبابي: يقول العلامة الحلبي قباوة في إعراب الصبح: نائب مفعول مطلق (صليت صلاة الصبح) لذلك أرى أني أوافق الأخ في الحال لكلمة (ركعتين) (راكعا)
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 05:15 ص]ـ
أحبابي: يقول العلامة الحلبي قباوة في إعراب الصبح: نائب مفعول مطلق (صليت صلاة الصبح) لذلك أرى أني أوافق الأخ في الحال لكلمة (ركعتين) (راكعا)
إن كان كذلك، فهو يقصد أنها نائب عن المصدر، لأن كل مفعول مطلق هو مصدر.
بارك الله فيك أخي الحبيب.
¥