تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 10 - 2009, 10:01 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عند اتصال واو الجماعة بالفعل الماضي الثلاثي الناقص فإن حرف العلة يحذف ويفتح ما قبل الألف ويضم ما قبل الياء

دعَوْا، رمَوْا، رضُوْا

عند اتصال التاء المتحركة أو (نا) الدالة على المتكلمين أو نون النسوة أو ألف الاثنين بالفعل الماضي الثلاثي الناقص بالألف فإن حرف العلة يرجع لأصله (الواو، الياء)

دعوت دعونا دعون دعَوَا رميت رمينا رمين رمَيَا

عند اتصال التاء المتحركة أو (نا) الدالة على المتكلمين أو نون النسوة أو ألف الاثنين بالفعل الماضي الثلاثي الناقص بالياء فليس هناك أي تغيير يحصل للفعل

رضيت رضينا رضين رضيا

يتبع إن شاء الله

ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 10 - 2009, 05:19 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عند اتصال واو الجماعة بالفعل الماضي غير الثلاثي الناقص فإن حرف العلة يحذف ويظل ما قبل الألف مفتوحًا

اهتدَوا

عند اتصال التاء المتحركة أو نون النسوة أو (نا) الدالة على المتكلمين أو ألف الاثنين بالفعل الماضي غير الثلاثي الناقص فإن حرف العلة يقلب ياءً

اهتديت اهتدين اهتدينا اهتديا

يتبع إن شاء الله

ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 10 - 2009, 10:09 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عند اتصال واو الجماعة أو ياء المخاطبة بالفعل المضارع أو فعل الأمر الناقصين الثلاثيين بالألف فإن حرف العلة (الألف) يحذف ويبقى ما قبله مفتوحا

يسعَون، اسعَوا، تسعَين، اسعَي

عند اتصال ألف الاثنين أو نون النسوة بالفعل المضارع أو فعل الأمر الناقصين الثلاثيين بالألف فإن حرف العلة (الألف) يقلب ياء مفتوحة مع ألف الاثنين وياء ساكنة مع نون النسوة

يسعيَان، اسعيَا، يسعيْن، اسعيْن

عند اتصال واو الجماعة أو ياء المخاطبة بالفعل المضارع أو فعل الأمر الناقصين الثلاثيين بالياء فإن حرف العلة (الياء) يحذف ويضم ما قبل واو الجماعة ويبقى ما قبل ياء المخاطبة مكسورًا

يرمُون، ارمُوا، ترمِين، ارمِي

عند اتصال ألف الاثنين أو نون النسوة بالفعل المضارع أو فعل الأمر الناقصين الثلاثيين بالياء فإن حرف العلة (الياء) يفتح مع ألف الاثنين ويبقى ساكنا مع نون النسوة

يرميَان ارميَا يرميْن ارميْن

عند اتصال واو الجماعة أو ياء المخاطبة بالفعل المضارع أو فعل الأمر الناقصين الثلاثيين بالواو فإن حرف العلة (الواو) يحذف ويبقى ما قبل واو الجماعة مضمومًا ويكسر ما قبل ياء المخاطبة

يدعُون ادعُوا تدعِين ادعِي

عند اتصال ألف الاثنين أو نون النسوة بالفعل المضارع أو فعل الأمر الناقصين الثلاثيين بالواو فإن حرف العلة (الواو) يفتح مع ألف الاثنين ويبقى ساكنا مع نون النسوة

يدعوَان ادعوَا يدعوْن ادعوْن

يتبع إن شاء الله

ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 10 - 2009, 11:49 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عند اتصال واو الجماعة بالفعل المضارع أو فعل الأمر الناقصين غير الثلاثيين فإن حرف العلة يحذف ويضم ما قبل واو الجماعة

يهتدُون اهتدُوا

عند اتصال ياء المخاطبة بالفعل المضارع أو فعل الأمر الناقصين غير الثلاثيين فإن حرف العلة يحذف

تهتدين اهتدي

عند اتصال نون النسوة بالفعل المضارع أو فعل الأمر الناقصين غير الثلاثيين فإن حرف العلة يبقى ساكنا

يهتديْن اهتديْن

عند اتصال ألف الاثنين بالفعل المضارع أو فعل الأمر الناقصين غير الثلاثيين فإن حرف العلة يبقى مفتوحًا

يهتديَان اهتديَا

يتبع إن شاء الله

ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 10 - 2009, 04:44 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عند اتصال واو الجماعة بالفعل الماضي اللفيف فإن حرف العلة يحذف ويفتح ما قبل الألف

كوَوا، وعَوا

عند اتصال التاء المتحركة أو (نا) الدالة على المتكلمين أو نون النسوة أو ألف الاثنين بالفعل الماضي اللفيف فإن حرف العلة يرجع لأصله (الياء)

كويت، وعيت، كوينا، وعينا، كوين، وعين، كويا، وعيا

يتبع إن شاء الله

ـ[الأحمر]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 12:09 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عند اتصال واو الجماعة أو ياء المخاطبة بالفعل المضارع أو فعل الأمر اللفيفين المقرونين أو المفروقين فإن حرف العلة (الياء) يحذف ويضم ما قبل واو الجماعة ويبقى ما قبل ياء المخاطبة مكسورًا

يكوُون اكوُوا يعُون عُوا تكوين اكوي تعِين عِي

عند اتصال ألف الاثنين أو نون النسوة بالفعل المضارع أو فعل الأمر اللفيفين المقرونين أو المفروقين فإن حرف العلة (الياء) يفتح مع ألف الاثنين ويبقى ساكنا مع نون النسوة

يكويان اكويا يعيان عيا تكوين اكوين تعين عين

انتهى بحمد الله

الحقوق محفوظة لمجالس الأفلاج فلا يجوز نقله لأي منتدى إلا بالإشارة لمجالس الأفلاج

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 11:03 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي الأحمر

جهودك مشكورة

نسأل الله أن ينفعنا بك وبعلمك

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير