تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[الأحمر]ــــــــ[28 - 12 - 2006, 10:08 م]ـ

السلام عليكم

درس مفيد يستحق القراءة وأرى أن تعدل الأخطاء الإملائية

ـ[أبو طارق]ــــــــ[28 - 12 - 2006, 10:46 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حاولت في الجزء الأول , فعدلت ما رأيت أنه يحتاج إلى تعديل. ولو كان لدي وقت لعدلت الجزء الثاني من الدرس.

فأرجو المعذرة لعلي لا ألقاكم إلا في اليوم الخامس من عيد الأضحى المبارك , فحبذا لو أتمم المشرفون المهمة:)

ـ[العذب]ــــــــ[29 - 12 - 2006, 01:22 ص]ـ

أبو طارق .... وشقيقه معه .... إن شاء الله تعالى

حفظكم الله ونفع بكم

ـ[مهاجر]ــــــــ[29 - 12 - 2006, 07:20 ص]ـ

جزاك الله خيرا أيها العذب، قاطع العطش، بـ "ري" المبتدأ.

ومسوغات الابتداء بالنكرة، أرجعها ابن هشام، رحمه الله، إلى سببين رئيسيين: العموم والخصوص، فالعموم كـ: النفي في: ما خل لنا، والخصوص، كالنكرة الموصوفة، كما أشرت في مداخلتك القيمة.

ومن المواضع التي ذكرتها في: وجوب حذف المبتدأ:

إن كان خبره مصدراَ نائباً عن فعله , نحو: (صبر جميل) , و (سمع وطاعة) , أي: صبري صبر جميل و موقفي سمع وطاعة.

تحتمل الجملتان أن يكون المحذوف هو الخبر، فيكون التقدير على سبيل المثال:

صبر جميل حالي، و: سمع وطاعة موقفي.

و: إن كان الخبر مخصوصاً بالمدح أو الذم بعد "نعم و بئس" مؤخراً عنهما نحو: نعم الرجل أبو طالب و بئس الرجل أبو لهب. أبو طالب: أبو خبر لمبتدأ محذوف , تقديره (هو) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة , وهو مضاف , وطالب مضاف إليه , فأبو في المثالين: خبر لمبتدأ محذوف وجوباً.

قد يقال أيضا، بأن المذكور مبتدأ لخبر محذوف وجوبا فيكون تقدير الكلام:

نعم الرجل أبو طالب الممدوح، و: بئس الرجل أبو لهب المذموم.

ومن المواضع التي ذكرتها في وجوب تقديم المبتدأ:

الموصول الذي اقترن خبره بالفاء , نحو: الذي يجيب فله مكافأة، ربما كان السبب في ذلك تضمن الاسم الموصول في هذا الموضع معنى "من" الشرطية التي تجب لها الصدارة فصدر مثلها إلحاقا للمشبه بالمشبه به.

والله أعلى وأعلم

واصل أيها الكريم.

ـ[أبو لين]ــــــــ[29 - 12 - 2006, 01:44 م]ـ

بوركت أخي العذب وأنا أضم صوتي مع طارق ونحن في انتظار شقيقه

ـ[العذب]ــــــــ[30 - 12 - 2006, 02:07 ص]ـ

أخواني الكرام أشكرلكم المرور , ويتبع إن شاء الله الخبر

المهاجر: مداخلة قيمة - نتشرف بها - تضيف الفائدة .. بارك الله فيك

ـ[هند111]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 10:07 ص]ـ

بارك الله فيك أخي العذب

ـ[عمرمبروك]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 12:50 ص]ـ

(أخي العذب)

جزاك الله خيراً على هذا الدرس المفيد

ـ[العذب]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 01:15 ص]ـ

أخي عمر مبروك ختي هند

شرفني مروركم ... حفظكم الله

ـ[قطرالندى]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 09:40 م]ـ

جزاك الله خيرا، فأنا الآن في أمس الحاجة لدروس المبتدأ والخبر وها أنت تضعها في الوقت المناسب ..

لدي بعض الاستفسارات إذا سمحت.

والمصدر المؤول من أنْ والفعل في محل رفع مبتدأ تأويله: صومكم.

والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع المبتدأ. وتقديره الدراسة.

هل المصدر المؤول يكون مبني في محل .... ؟؟ أم أنه معرب؟؟

4 - كيف بك عن احتدام الأمر

لم أستوعب هذه الفقرة.

الباء حرف جر زائد، و حرف الكاف في محل رفع المبتدأ؟؟ كيف يكون المبتدأ حرفا؟

ولي عودة لما تبقى من الصفحات.

ـ[الاءقويدر]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 01:37 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

المفعول معه

(تعريفه – أحكام الاسم المصاحب للواو)

المفعول معه: هو اسم فضلة تال لواو بمعنى مع، تأتي بعد جمله ذات فعل أو ما فيه معنى الفعل وحروفه، نحو: " جئت وشروق الشمس".

تحليل التعريف:

أ – أن المفعول معه اسم منصوب لا يكون جملة ولا شبه جملة فهو اسم فضلة لا عمدة.

ب – أنه يجب أن يكون متأخرا عن العامل فيه فلا يتقدم في جملته ولا يتوسط: فيقال: جاء زيدٌ والفجر، ولا يقال:" والفجر جاء زيد " أو " جاء والفجر زيد "

ج – أنه يقترن بواو بمعنى (مع).

مثال:

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير