ـ[عمرمبروك]ــــــــ[26 - 04 - 2007, 05:35 م]ـ
46) وَسَمِّ مُعْتَلاًّ مِنَ الأَسْمَاءِ مَا ... كالْمُصْطَفى والمُرتْقَيِ مَكَارِمَا
الإعراب:
وسم: الواو للاستئناف , وسم فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
معتلاً: مفعول به ثان "لسم" مقدم على المفعول الأول منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره.
من الأسماء: من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب , الأسماء: اسم مجرور وعلامة جره الكسره (والجار والمجرور) متعلق بمحذوف حال من (ما).
ما: اسم موصول مفعول أول "لسم" مبني على السكون في محل نصب.
كالمصطفى: الكاف: حرف جر , والمصطفى: اسم مجرور وعلامة جره الكسره المقدرة منع من ظهورها التعذر والجار والمجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول.
والمرتقى: معطوف على المصطفى: مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
مكارما: مفعول به "للمرتقى" منصوب وعلامة نصبه الفتحه والألف للإطلاق.
******
معنى البيت:
أشار ابن مالك في هذا البيت إلى نوعين من الأسماء هما:
1 - المقصور: (وقد مثل له بـ (المصطفى) وهو الاسم المعرب الذي في آخره ألف لازمة. مثل: فتى، عصا، رحى. وخرج بالاسم: الفعل نحو: يخشى، والحرف: نحو: على، وبالمعرب: المبني نحو: متى. وبالألف نحو: الهادي، لأن آخره ياء. وباللازمة نحو: الزيدان. فإن ألفه غير لازمة، لأنها تنقلب ياء في الجر والنصب.
وحكم المقصور: أنه يعرب بحركات مقدرة على الألف. والمانع من ظهورها التعذر: فالرفع نحو: أَهَمُّ المطالب رضا الله. والنصب نحو: إن رضا الناس غاية لا تدرك. والجر نحو: احرص على رضا والديك.
2 - المنقوص (وقد مثل له بـ (المرتقى) فهو: الاسم المعرب الذي في آخره ياء لازمة غير مشددة، قبلها كسرة، نحو: القاضي، الساعي، الوافي.
وخرج بالاسم: الفعل، نحو: يعطي، والحرف نحو: في، وبالمعرب: المبني نحو: الذي. وبالياء المقصور نحو: الفتى. وباللازمة: المثنى كما تقدم، فإن الياء لا تلزم إلا في حالتي الجر والنصب، وبقولنا: قبلها كسرة: التي قبلها ساكن صحيح مثل: ظبي، أو ساكن معتل نحو: كرسي. فهذا من المعتل الجاري مجرى الصحيح في إعرابه بالحركات الظاهرة.
وحكم المنقوص: إن كان محلى بال أو مضافاً ثبتت ياؤه. ورفع بضمة مقدرة عليها منع من ظهورها الثقل. وكذا يجر بكسرة مقدرة. مثال الرفع: الساعي للخير كفاعله، جاء قاضي المدينة، ومثال الجر: على الباغي تدور الدوائر. سلمت على قاضي المدينة.
ـ[? ï? فراشه ? ï?] ــــــــ[30 - 04 - 2007, 01:02 م]ـ
عمر مبروك
جزاك الله خيراً أخي الكريم ’
أنا ُأحاول ’ وبالله المستعان
شكراً لنصيحتك , وفقنا الله و إياكم لما فيه الخير ’
ََسلِمت يمينك , و ُعوفيت
شكراً أضعاف جهدك.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 11:11 م]ـ
47) فَالأوَّلُ الإعْرَابُ فِيهِ قُدَّرَا ... جَمِيعُهُ وَهْوَ الَّذي قَدْ قُصِرَا
فالأول: الأول: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على أخره.
الإعراب: مبتدأ ثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
فيه: جار ومجرور متعلق بـ (قدر).
قدر: فعل ماضي مبني للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الإعراب والألف للإطلاق.
جميعه: توكيد لنائب الفاعل المستتر مرفوع وعلامة رفعه الضمة و"جميع" مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والجملة (من الفعل قدرا ونائب الفاعل المستتر) في محل رفع خبر المبتدأ الثاني (الإعراب) والمبتدأ الثاني [الإعراب+جملة قدرا] في محل رفع للمبتدأ الأول [الأول].
وهو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر
قد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب
قصرا: فعل ماضي مبني للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على (الذي) والألف للإطلاق (وجملة "قُصرا" لا محل له من الإعراب صلة الموصول).
معنى البيت:
¥