9 - فَارْفَعْ بضم وانصبن فتحا و جُرْ ... كسرا كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرْ
10 - و اجزم بتسكين وغَيرُ مَا ذُكِرْ ... ينوب نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ
11 - مِنْ ذَاكَ ذو إن صحبة أبانا ... والفَمُ حَيْثُ الميم منه بانا
12 - أبٌ أخٌ حمٌ كَذَاكَ وهنُ ... والنَّقْصُ فِي هَذَا الأخير أَحْسَنُ
13 - فَالَألِفَ انْوِ فيه غير الجزم ... وأَبْدِ نصب مَا كَيَدْعُو يَرْمِي
14 - والرفع فِيهِمَا انو واحْذِفْ جازما ... ثلاثهن تَقْضِ حكما لازما
السؤال الثاني: اجعل لكل صدر بيت عجزه ولكل عجزبيت صدره المناسب؟
الجواب:
1ـ فِي البَاقِيَاتِ واضْطِرَارا ً خَفِّفَا ... مِنِّي وعَنِّي بعضُ مَنْ قدْ سَلَفَا
2ـ واللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرَه ... لي وَلَهُ فِي دَرَجَاتِ الآخِره
3ـ وَالاسمُ مُنهُ مُعْرَبٌ ومَبْنِي ... لِشَبَهٍ منَ الحُرُوفِ مُدْنِي
4ـ وَهُوَبِسَبِقٍ حَاِئزٌ تَفْضيلَا ... مُسْتُوجِبٌ ثَنَائِىَ الجَمِيلا
5ـ سِوَاهُمَا الحَرْفُ كَهلْ وفِي ولَمْ ... فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِي لَمْ كَيَشَمْ
6ـ والَأمْرُ إنْ لَمْ يَكُ ِللنُّونِ مَحَلْ ... فِيهِ فهُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وَ حَيَّهَلْ
7ـ كَالشَّبَهِ الوَضْعِيِّ في اسْمَيْ جِئْتَنَا ... والمَعْنَويِّ في مَتَى وفي هُنَا
8ـ (نكرة قابل أل مؤثرا) ... أو واقع موقع ما قد ذُكرا
9ـ وكَنِيَابَةٍ عنِ الفِعْلِ بِلَا ... تَأثُرٍ وكَافْتِقَارٍ أُصِّلا
10ـ فَما لِذِي غَيْبَةٍ أو حُضُورِ ... كأَنْتَ وهُو سَمِّ بِالضَّمِيرِ
11ـ والرَّفْعَ والنَّصْبَ اجْعَلَنْ إعْرَابًا ... لاسمٍ وفِعْلٍ نَحْوُ لَنْ أَهَابَا
12ـ وفِي اتِّحَادِ الرُّتْبةِ الْزَمْ فَصْلَا ... وقدْ يُبِيحُ الغيبُ فيهِ وَصْلَا
13ـ وذُو انْتِصَاب ٍ فِي انْفِصَال ٍ جُعِلا ... إِيَّايَ والتَّفرِيعُ ليسَ مُشكِلَا
14ـ وفِي أَبٍ وتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ ... وقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنََّ أَشْهَرُ
15ـ وَشِبْهِ ذَيْنِ وبِهِ عِشْرُونَا ... وبَابُهُ أُلْحِقَ والَأهْلُونَا
16ـ ونُونَ مَجْمُوع ٍ ومَا بِهِ الْتَحَقْ ... فَافْتَحْ وقَلََّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ
17ـ وذُو ارْتِفَاع ٍ وانْفِصَال ٍ أَنَا هُوْ ... وأَنْتَ و الفُرُوعُ لَا تَشْتَبِهُ
18ـ وَ اجْعَلْ لِنَحوُ يَفعَلانِ النُّونَا ... رَفْعًا وتَدْعِينَ وتَسْأَلُونَا
19ـ وألِفٌ والوَاوُ والنُّونُ لِمَا ... غَابَ وغَيرِهِ كَقَامَا و اعْلَمَا
20ـ وحَذْفُهَا للْجَزِمِ والنََّصْبِ سِمَه ... كَلَمْ تَكُونِي لِتَرومِي مَظْلَمَه
ملاحظة: البيت الثامن لم اجد صدره فأضفته وجعلته بين قوسين والبيت 13 مكرر صدره مع ذكر عجز واحد لذا اكتفيت بذكره مرة واحدة علما انه في الأصل قد سقط رقم 17.
السؤال الثالث: ما الدليل من ألفية ابن مالك على مايلي؟
الجواب:
1ـ من صفات الالفية أنها- حوت مقاصد النحو وجاءت بعبارة وجيزة و تبلغ دارسها الى غايته وبغيته إذا لم يسخط و يتضجر منها
قال الناظم:
واستعين الله في ألفية ... مقاصد النحو بها محوية
تقرب الأقصى بلفظ موجز ... وتبدل البسط بوعد منجز
وتقتضي رضى بغير سخط ... ....................
2ـ الافعال الماضي والامر والمضارع -إذا باشرته نون التوكيد أو نون النسوة -فإنها تبنى
يقول الناظم:
وفعلُ أمر و مُضيٍّ بُنيا ... وأعربوا مضارعاً إنْ عريا
منْ نونِ توكيدٍ مباشرٍومنْ ... نونِ أناثٍ كيرعْنَ مَنْ قُتنْ
3ـ حق الحرف البناء والأصل في المبني أن يكون على السكون
يقول الناظم:
وكلُّ حرفٍ مُستحقٌ للبنا ... والأصلُ في المبنيّ أنْ يُسكنا
4ـ الاسماء تختص بالجر و تختص الأفعال باجزم
يقول الناظم:
والاسم قد خصص بالجر كما ... خصص الفعل بأن ينجزما
5ـ ترفع الاسماء الستة بالواو و تنصب بالألف و تجر بالياء
قال الناظم رحمه الله:
فارفع بواو وانصبن بالألف ... واجرر بيا ما من الأسما أصف
من ذاك ذو إن صحبة ابانا ... والفم حيث الميم منه بانا
أب اخ حم كذاك وهن ... ...........................
6ـ الجمع الذكر يرفع بالواو و ينصب و يجر بالياء
يقول الناظم في الألفية رحمه الله:
وارفع بواو وبيا اجرر وانصب ... سالم جمع عامر ومذنب
7ـ الجمع المؤنث يجر و ينصب بالكسرة
قال الناظم:
وما بتا وألف قد جمعا ... يكسر في الجر وفي النصب معا
8ـ يجر الإسم الذي لا ينصرف بالفتحة بشرط أن لا يضاف أو يقع بعد "ال"
قول ابن مالك رحمه الله:
وجرَ بالفتحَةِ ما لا ينصرفْ ... ما لمْ يُضفْ أو يكُ بعد ال ردفْ
9ـ الاسم المعتل ينقسم إلى مقصور ومنقوص
يقول رحمه الله:
وسم معتلا من الاسماء ما ... كالمصطفى والمرتقي مكارما
10ـ الاسم المنقوص يظهر عليه النصب و ينوى فيه الرفع و الجر
قال رحمه الله:
والثاني منقوص ونصبه ظهر ... ورفعه ينوى كذا أيضا يجر
11ـ المعارف هي: المضمر- اسم الإشارة -اسم العلم -المحلى بـ (ال) -الاسم الموصول –المضاف
يقول الناظم رحمه الله:
وغيره معرفة كهم وذي ... وهندَ وابْنِ والغُلاَم والذِي
12ـ علامات الاسم -الجر- دخول (ال) - النداء - التنوين – الإسناد
يقول الناظم:
بالجر والتنوين والندا وأل ... ومسند الاسم تمييز حصل
13ـ كل موضع أمكن أن يؤتى فيه بالضمير المتصل فلا يعدل عنه إلى المنفصل
قال رحمه الله:
وَفي اختيار لا يجيء المتصل ... إذا تأتى أن يجيء المتصل
14ـ إذا اتصل بالفعل ياء المتكلم لحقته نون تسمى (نون الوقاية)
قوله رحمه الله:
وقبل يا النفس مع الفعل التزم ... نون وقاية وليسي قد نظم
15ـ أنّ ابن مالك عليه رحمة الله تعالى من المجتهدين لا من المقلدين
قوله رحمه الله:
كذلك خلتبه واتصالا ... أختار غيري اختار الانفصالا
فقوله اختار فيه دلالة واضحة على كونه صار مجتهدا وكذا قوله غيري اختار فدل هذا على أنه رحمه الله لم يكن مقلدا وإنما هو من المجتهدين
والله تعالى أعلم
وصلى الله على نبينا المختار وعلى آله وصحبه الأطهار وسلم تسليما سرمديا أبدا ما تعاقب الليل والنهار.
¥