ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[31 - 03 - 2007, 11:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الاول
إملاء الفراغ التالي؟
1 - قَالَ محمدٌ هو ابن مَالِكِ ... أَحْمَدُ ربي اللهَ خيرَ مَالِكِ
2 - مصليًا على النّبِيِّ المصطفى ... وآلهِ المُسْتكمِلينَ الشرفا
3 - كلامُنا َلفظٌ مفيدٌ كَاسْتَقِمْ ... وَاسْمٌ وفعلٌ ثمَّ حرفٌ الكلمْ
4 - واحدُهُ كلمةٌ والقَولُ عمْ ... وكلمةٌ بها كلام قَد يُؤَمْ
5 - بِتَا فعلتَ وأَتَتْ ويَا افعلي ... ونونِ أَقْبِلَنَّ فعلٌ يَنْجَلِي
6 - ومُعْرَبُ الأَسْمَاءِ ماقدْ سلما ... من شبهِ الحرفِ كأَرْضٍ وَسُمَا
7 - وفِعْلُ أمرٍ ومضيٍ بُنِيَا ... وأعربوا مُضَارِعًا إنْ عريا
8 - مِنْ نونِ توكيدً مباشرٍ ومِنْ ... نونِ إناثٍ كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ
9 - فَارْفَعْ بضمٍّ وانصبنْ فتحًا و جُرْ ... كسرًا كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرْ
10 - و اجزمْ بتسكينٍ وغَيرُ مَا ذُكِرْ ... ينوبُ نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ
11 - مِنْ ذَاكَ ذو إنْ صحبةً أبانا ... والفَمُ حَيْثُ الميمُ منهُ بانا
12 - أبٌ أخٌ حمٌ كَذَاكَ وهنُ ... والنَّقْصُ فِي هَذَا الأخيرِأَحْسَنُ
13 - فَالَألِفَ انْوِ فيهِ غيرَ الجزمِ ... وأَبْدِ نصبَ مَا كَيَدْعُو يَرْمِي
14 - والرفعَ فِيهِمَا انوِ و احْذِفْ جازمًا ... ثلاثهنَّ تَقْضِ حكمًا لازما
السؤال الثاني
اجعل لكل صدر بيت عجزه ولكل عجزبيت صدره المناسب؟
1 - وَالاسمُ مُنهُ مُعْرَبٌ ومَبْنِي ... لِشَبَهٍ منَ الحُرُوفِ مُدْنِي
2 - فَما لِذِي غَيْبَةٍ أو حُضُورِ** كأَنْتَ وهُو سَمِّ بِالضَّمِيرِ
3 - ونُونَ مَجْمُوع ٍ ومَا بِهِ الْتَحَقْ ... فَافْتَحْ وقَلََّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ
4 - وفِي أَبٍ وتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ ... وقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنََّ أَشْهَرُ
5 - وَشِبْهِ ذَيْنِ وبِهِ عِشْرُونَا**وبَابُهُ أُلْحِقَ والَأهْلُونَا
6 - كَالشَّبَهِ الوَضْعِيِّ في اسْمَيْ جِئْتَنَا ... والمَعْنَويِّ في مَتَى وفي هُنَا
7 - وكَنِيَابَةٍ عنِ الفِعْلِ بِلَا** تَأثُرٍ وكَافْتِقَارٍ أُصِّلا
8 - وذُو ارْتِفَاع ٍ وانْفِصَال ٍ أَنَا هُوْ** وأَنْتَ و الفُرُوعُ لَا تَشْتَبِهُ
9 - وألِفٌ والوَاوُ والنُّونُ لِمَا**غَابَ وغَيرِهِ كَقَامَا و اعْلَمَا
10 - وحَذْفُهَا للْجَزِمِ والنََّصْبِ سِمَه **كَلَمْ تَكُونِي لِتَرومِي مَظْلَمَه
11 - وذُو انْتِصَاب ٍ فِي انْفِصَال ٍ جُعِلا ... إِيَّايَ والتَّفرِيعُ ليسَ مُشكِلَا
12 - وَ اجْعَلْ لِنَحوُ يَفعَلانِ النُّونَا**رَفْعًا وتَدْعِينَ وتَسْأَلُونَا
13 - والرَّفْعَ والنَّصْبَ اجْعَلَنْ إعْرَابًا **لاسمٍ وفِعْلٍ نَحْوُ لَنْ أَهَابَا
14 - وَهُوَبِسَبِقٍ حَاِئزٌ تَفْضيلَا ... مُسْتُوجِبٌ ثَنَائِىَ الجَمِيلا
15 - سِوَاهُمَا الحَرْفُ كَهلْ وفِي ولَمْ ... فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِي لَمْ كَيَشَمْ
16 - والَأمْرُ إنْ لَمْ يَكُ ِللنُّونِ مَحَلْ** فِيهِ فهُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وَ حَيَّهَلْ
17 - وفِي اتِّحَادِ الرُّتْبةِ الْزَمْ فَصْلَا ... وقدْ يُبِيحُ الغيبُ فيهِ وَصْلَا
18 - فِي البَاقِيَاتِ واضْطِرَارا ً خَفِّفَا**مِنِّي وعَنِّي بعضُ مَنْ قدْ سَلَفَا
19 - واللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرَه ... لي وَلَهُ فِي دَرَجَاتِ الآخِره
السؤال الثالث
ما الدليل من ألفية ابن مالك على مايلي؟
1 - من صفات الالفية أنها- حوت مقاصد النحو وجاءت بعبارة وجيزة و تبلغ دارسها الى غايته وبغيته إذا لم يسخط و يتضجر منها
وأستعين الله في ألفية ** مقاصد النحو بها محوية
تقرب الأقصى بلفظ موجز ** وتبسط البذل بوعد منجز
وتقتضي رضا بغير سخط ** فائقة الفية ابن معط
2 - الافعال الماضي والامر والمضارع -إذا باشرته نون التوكيد أو نون النسوة -فإنها تبنى
وفعل أمر ومضي بنيا ** وأعربوا مضارعا إن عريا
من نون توكيد مباشر ومن **نون إناث كيرعن من فتن
3 - حق الحرف البناء والأصل في المبني أن يكون على السكون
وكل حرف مستحق للبنا ** والأصل في المبني أن يسكنا
4 - الاسماء تختص بالجر و تختص الأفعال باجزم
والاسم قد خصص بالجر كما ** قد خصص الفعل بأن ينجزما
5 - ترفع الاسماء الستة بالواو و تنصب بالألف و تجر بالياء
وارفع بواو وانصبنَّ بالألف ** واجرر بياء ما من الأسماء أصف
من ذاك ذو إن صحبة أبانا ** والفم حيث الميم منه بانا
أب أخ حم كذاك وهن ** والنقص في هذا الأخير أحسن
6 - الجمع الذكر يرفع بالواو و ينصب و يجر بالياء
وارفع بواو وبيا اجرر وانصب ** سالم جمع عامر ومذنب
7 - الجمع المؤنث يجر و ينصب بالكسرة
وما بتا وألف قد جمعا ** يكسر في الجر والنصب معا
8 - يجر الإسم الذي لا ينصرف بالفتحة بشرط أن لا يضاف أو يقع بعد (ال)
وجر بالفتحة ما لا ينصرف ** ما لم يضف أو يك بعد أل ردف
9 - الاسم المعتل ينقسم إلى مقصور ومنقوص
وسم معتلا من الأسماء ما ** كالمصطفى والمرتقي مكارما
10 - الاسم المنقوص يظهر عليه النصب و ينوى فيه الرفع و الجر
والثاني منقوص ونصبه ظهر ** ورفعه ينوى كذا أيضا يجر
11 - المعارف هي: المضمر- اسم الإشارة -اسم العلم -المحلى بـ (ال) -الاسم الموصول -المضاف
وغيره معرفة كهم وذي ** وهند وابني والغلام والذي
12 - علامات الاسم -الجر- دخول (ال) - النداء - التنوين - الإسناد
بالجر والتنوين والندا وأل ** ومسند للاسم تمييز حص
13 - كل موضع أمكن أن يؤتى فيه بالضمير المتصل فلا يعدل عنه إلى المنفصل
وفي اختيار لا يجيء المنفصل ** إذا تأتى أن يجيء المتصل
14 - إذا اتصل بالفعل ياء المتكلم لحقته نون تسمى (نون الوقاية)
وبعد يا النفس مع الفعل التزم **نون وقاية وليسي قد نظم
15 - أنّ ابن مالك عليه رحمة الله تعالى من المجتهدين لا من المقلدين
كذاك خلتنيه واتصالا ** أختار غيري اختار الانفصالا
¥