تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عدنان العريدي]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 08:32 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لا وجود لأي استشهاد بهذا البيت في هاذا الموقع لسبب واحد وهو لفظ الجلالة

الله: نعت من الألهة والنعت يتبع المنعوت

والله أعلم

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[14 - 04 - 2007, 12:15 ص]ـ

::: سبحانك لاعلم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وافتح لنا مغاليق لغتنا وألف بين قلوبنا واطرد الشيطان من بيننا

ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[14 - 04 - 2007, 01:13 ص]ـ

الصواب هو ما ذكرته في إجابتي.

ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[14 - 04 - 2007, 01:15 ص]ـ

:::

أخي عدنان: تحية طيبة

كيف يعقل أن يكون الله نعتا لآلهة؟

أليس النعت مشتقا؟

ـ[عدنان العريدي]ــــــــ[20 - 04 - 2007, 09:05 م]ـ

السلام عليكم

أخي لو كلان الأمر خاضعا للعقل فلا يمكن الأضافة هنا وألا لأصبح المضاف اليه جزء من المضاف وحاشا لله فحينما نقول مفتاح الباب فأننا ضمنا نقر بوجود الأثنين والمراد هنا نفي الألوهية عن غير الخالق عز وجل في الأرض التي عبد فيها أصنام للتقريب الى الله زلفى فهم في الواقع ما عبدو الله ولا عبدوا غيره وأنما كانت الأصنام واسطة بينهم وبين الله (ليقربونا الى الله زلفى)

أجبت أعتمادا على أحد كتب الأعراب دون بحث وتقصي وهو كتاب اعراب الفاظ القرآن ولست مقتنع ضمنيا بالأجابة وحاولت البحث فوجدت أن الأية من الأيات الأشكالية في الأعراب كما لا يمكن أن أقتنع أن يكون الحرف نعتا أو في محل ولذلك أدعو للبحث المطول في هذه الأية حتى نصل الى ما يقرب بين المبنى والمعنى كذلك أحب أن أنبهك الى شيء أنه لا يعزب عن ربك مقدار ذرة في الأرض ولا في السماء أخوك عدنان

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير