تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ريتال]ــــــــ[11 - 07 - 2007, 12:10 م]ـ

جَرَحتِ مُجَرَّحًا لَم يَبقَ فيهِ .. مَكانٌ لِلسُيوفِ وَلا السِهامِ

جرحت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء التأنيث والفاعل مستتر في الفعل وجوبا تقديره " أنت "

مجرحا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

لم: حرف نفي وجزم وقلب، مبني على السكون

يبقَ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة

فيه: جار ومجرور متعلقان ب: يبق، والجملة الفعلية في محل نصب نعت لمجرحا

مكان: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

للسيوف: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب

السيوف اسم مجرور باللام، وعلامة جره الكسرة الظاهرة

وللسيوف جار ومجرور متعلقان بالفعل يبق

الواو: عاطفة

لا: نافية لا عمل لها

السهام: اسم معطوف على " السيوف " مجرور مثله

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[11 - 07 - 2007, 12:13 م]ـ

والصدق: الواواستئنافية، الصدق: مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

أخي حازم لم لا تكون الواو حالية؟ فهو لا يقصد مطلق الصدق بل في الحالة التي ذكرها أي في الحالة التي يلقاه فيها في الكرب العظام

أي في حالة الشدة والضيق يحسن الكذب للنجاة

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[11 - 07 - 2007, 02:10 م]ـ

أَبِنتَ الدَهرِ عِندي كُلُّ بِنتٍ .. فَكَيفَ وَصَلتِ أَنتِ مِنَ الزِحامِ

أبنت: الهمزة للنداء ينادى بها القريب , حرف مبني لا محل له

بنت: منادى منصوب بالفتحة لأنه مضاف

فكيف , الفاء حرف استئناف لا محل له

من الزحام: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير المتصل في وصلت أي كائنة من الزحام

والله أعلم

جملة النداء بتأويل جملة فعلية ابتدائية او استئنافية لا محل لها من الإعراب.

فكيف: الفاء فاء الفصيحة لأنك تجد ارتباطا بين الجملة وما قبلها، والتقدير إن كان ماسبق منى فكيف وصلت أنت ...............

من الزحام: شبه جملة متعلقة بالفعل فى جملة" وصلت"لأن "من الزحام تبين كيفية الوصول "الحدث " وليس حالة من وصل " الفاعل" ..

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[11 - 07 - 2007, 02:18 م]ـ

أخي حازم لم لا تكون الواو حالية؟ فهو لا يقصد مطلق الصدق بل في الحالة التي ذكرها أي في الحالة التي يلقاه فيها في الكرب العظام

أي في حالة الشدة والضيق يحسن الكذب للنجاة

نعم أخى إذاقيدت هذه الحالة بنفسية الشاعر ولم يرد بها الإطلاق فهى حال، أما إذا أراد بها إطلاق الأمرفهى استئنافية على سبيل الحقيقة المطلقة الخارجة عن معتقد الشاعر نفسه.

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[11 - 07 - 2007, 02:27 م]ـ

جَرَحتِ مُجَرَّحًا لَم يَبقَ فيهِ .. مَكانٌ لِلسُيوفِ وَلا السِهامِ

جرحت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء التأنيث والفاعل مستتر في الفعل وجوبا تقديره " أنت "

له

جل من لا يسهو أختاه، وعلى كلٍّ التاء تاء الفاعل ضمير مبنى على الكسر فى محل رفع فاعل.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[11 - 07 - 2007, 02:29 م]ـ

من الزحام: شبه جملة متعلقة بالفعل فى جملة" وصلت"لأن "من الزحام تبين كيفية الوصول "الحدث " وليس حالة من وصل " الفاعل" ..

ألا تلاحظ أخي أنك بتعليلك هذا قد أكدت وجهة نظري في تعلق شبه الجملة بحال محذوف من حيث لم تشعر!!

انظر الى قولك: (لأن "من الزحام تبين كيفية الوصول)

فهل الكيفية الا لبيان الحال؟

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[11 - 07 - 2007, 02:56 م]ـ

أَلا يا لَيتَ شَعرَ يَدي أَتُمسي .. تَصَرَّفُ في عِنانٍ أَو زِمامِ

ألا: حرف عرض وتنبيه واستفتاح مبنى على على السكون لا محل له من الإعراب.

يا: حرف تنبيه مبنى على السكون لا محل له من الإعراب، وقيل فيه أنه نداء لمنادى محذوف والتقدير:"يا قومُ".

ليت: حرف ناسخ مشبه بالفعل مبنى على الفتح.

شعر: اسم ليت منصوب بالفتحة الظاهرة.

يدى: شعر مضاف يد مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة للمناسبة، ويد مضاف وضمير المتكلم "الياء"ضمير مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه، وخبر ليت محذوف تقديره كائن أو صحيح أو .....

أتمسى: الهمزة حرف استفهام مبنى لا محل له، تمسى: فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، واسم تمسى ضمير مستتر جوازا تقديره هى.

تصرف: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هى، والجملة الفعلية فى محل نصب خبر تمسى, والجملة الكبرى من الفعل تمسى ومعموليه استئنافية لا محل لها.

فى عنان: جار وجرور متعلق بالفعل تصرف.

أو: حرف عطف للتخيير وهنا بمعنى الجمع والمشاركة.

زمام: معطوف على مجرور مجرور بالكسرة.

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[11 - 07 - 2007, 03:05 م]ـ

ألا تلاحظ أخي أنك بتعليلك هذا قد أكدت وجهة نظري في تعلق شبه الجملة بحال محذوف من حيث لم تشعر!!

انظر الى قولك: (لأن "من الزحام تبين كيفية الوصول)

فهل الكيفية الا لبيان الحال؟

أخى الفاتح أسعدك الله كما أسعدتنى بتعليقك واهتمامك، لكن انظر أخى عندما أقول:"وصلت من الزحام ... هل يكون التقدير:" وصلت كائنا من الزحام .. ؟

أم الأفضل ان تتعلق شبه الجملة بالفعل وأن يكون الوصول من الزحام .. ليس حالة الحمى التى أصابت الشاعر كائنة من الزحام ... أشكرك على صبرك علىَّ .. أريد الاقتناع ليس غيرُ.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير